南京彭宇案之后，在路上顺手扶起一位倒地的老人变成了一件无比艰难的事情。每每脱口而出的“礼仪之邦”，绵延千年的尊老爱幼传统，在当今世代像极了一件华丽却陈旧不堪的袍子，容不得细细探看与触摸。或许，只能裱在墙上或者挂在口头上，免得当道德理想照进现实，徒然招致难堪。

　　“决不允许昆明街头出现老人跌倒‘彭宇案’和‘罗生门’，昆明市文明办会成为每一位伸出援手的人的坚强后盾！”昨天，看到都市时报当天《昆明街头又现老人跌倒“罗生门”》的报道，昆明市文明办负责人致电都市时报，旗帜鲜明支持每一位市民毫不犹豫、无所顾忌扶起身边跌倒的每一位老人。

　　昆明市文明办负责人掷地有声的一番话，古道热肠、公义干云，令人为之感动和振奋。揆诸国内，似乎也只有昆明市文明办敢于这样公开声明，自己愿意充当“每一位伸出援手的人的坚强后盾”，并且郑重承诺“因为搀扶老人被讹，由此产生的费用，昆明市文明办会全部埋单”。有如此富有担当的政府文明机构，社会道德文明的形势何愁不能走出山重水复的歧路，迈向柳暗花明的康庄？

　　人之初，性本善。葆有一颗向善之心，既是人之本性，也是人在这个世界上诗意栖居的一种条件。在街头扶起一位倒地的老人，本是举手之劳，在道德范畴中几乎可说是“最平庸的道德”。但吊诡的是，在当下的中国，扶起一位老人竟然成了一个“哈姆雷特”式的问题。扶还是不扶？这是一个天人交战、进退维谷的巨大人性难题。

　　很多人选择了“多一事不如少一事”的犬儒主义做法，面对一位倒地的老人，却视而不见、掉头而走。双目失明，有时候跟眼睛没有关系，而是心灵成了一口枯井。心麻如木，开启了人心中“去道德化”的进程，道德，甚至是哪怕极其“平庸的道德”，也成了我们不能承受之重的负累。

　　道德沦落是一场不动声色却暗流汹涌的传染病。每一起“彭宇案”的发生，都为我们的道德冷漠提供合理性证明。既然“好人无好报”，那所谓“道德”就是一场农夫和蛇的故事，意味着慈悲心导致的伤害。就这样，我们为自身的不道德找到了依据，并倾向于夸大解释它的意义。从此之后，在我们坚硬的心中，所有在大街上倒地的老人，都成了心怀叵测的“狼外婆”和“狼外公”。

　　然而，当基本的道德准则和起码的人情礼义如风般穿堂而过，离开“雷锋”的日子，我们真的过得很惬意吗？事实上，道德沙化之后的世界，便是一个“人对人是狼”的丛林世界，便是一个没有一个人能免于伤害的“互害社会”。我们的亲人也许就是下一个倒在街头的那个人，甚至可能就是我们自己，到那时，谁来扶起我们呢？

　　当然，扶起老人，不仅是一个道德问题，也是一个法律问题，更是一个政府担当问题。道德终究太缥缈，法律又太坚硬，对于那些不敢善良、不敢道德的人们而言，他们需要的也许只是一个有力的肩膀，哪怕仅仅是一句坚定的承诺。

　　我们激赏昆明市文明办的作为和承诺，因为在道德与法律之间，它为这个社会的道德疗救，找到了务实可行的第三条道路。有政府作为坚强后盾全额“埋单”，道德的囚徒困境就此消弭，对于遏制道德滑坡、营造善行天下的社会氛围，将起到不可估量的重大影响。

（责任编辑：曹子敏）