演讲中习主席指出，“中国维护世界和平的决心不会改变。中华文明历来崇尚“以和邦国”、“和而不同”、“以和为贵”。

　　中国《孙子兵法》是一部著名兵书，但其第一句话就讲：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其要义是慎战、不战。几千年来，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里。”

　　《孙子兵法》是中国传统军事观、自然观、哲学观的象征，是中华民族传统文化乃至世界文化的瑰宝。将东方兵学鼻祖孙武的形象立于第七届世界军人运动会开幕式场馆广场，提纲挈领、契合主题、统帅全篇，一方面是因为其所著堪为军事史圭臬之作的《孙子兵法》被世界军事理论家、研究者奉为圭臬目前世界上已有 30 多种语言的《孙子兵法》版本，其影响力和知名度正在世界文化深化交流发展的背景下纵横四海，驰骋古今。另一方面孙武军事思想注重虚实、变化、全胜、辩证的理念早已超越军事谋略层面，蕴含修身、齐家、治国、平天下的中国智慧和不战、慎战的人文思想，既体现中华传统文化的核心价值，也体现了现代世界军事思想发展的核心理念。

　　《孙武》像是中国当代艺术链接传统思想观念并由中生成新时代气象的结晶，在国际军事文化交流上，《孙武》像是呼唤世界和平、和睦、和谐的精神丰碑，在世界未来文化景观上，《孙武》像是朝向未来、构建人类命运共同体的巨制史诗。

　　第七届世界军人运动会开幕式场馆广场《孙武》像，吴为山先生以传神达意的方式塑造了这位中国兵圣的形象，孙武形象清矍，束发戴冠，迎风而立，疾风鼓荡起宽大的衣袍，一派儒雅清高的文人风骨。与很多孙武的艺术形象不同，作者在表现这位常胜将军时，赋予的表情不是意气风发的英武之气，而是面容凝重，陷入悲天悯人的沉思。见惯了出生入死，而更加深刻地理解生命，经历狼烟纷争，更懂得和平的可贵，故而孙武主张“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，贵以“不战”而获胜。

　　塑像中孙武右手持剑立身，左手背于身后手持简牍，彰显这位东方兵圣秉持“文武之道”，含蓄的隐剑与显见的简牍兵书，显隐相顾，一张一弛，似乎意在表明，亮剑未必有所指，这一形态显现的丰富讯息比起直击敌人更有意味、更具价值。剑，自“虚”处着手，自崇尚和平的军事思想深处向外生长。表达了尚武而不黩武，“不战而屈人之兵”，雕塑定格在虚实相生的瞬间——中国风骨、东方气韵、文武之道，极为传神的捕捉了兵圣孙武军事思想的灵魂。

　　透过雕塑，我们几乎能感受到作者带着我们与这位伟大的军事思想家进行着跨越千年的交谈与对话！这是他心目中理解的孙武，更是以和为贵但不畏强暴的中国精神的化身。

　　古往今来，《孙子兵法》的光芒从未暗淡，他提供给世界各国一个观看中国的极具象征性的角度，引导世界去往和平之路，开启对于人与天地万物和谐之道的哲学思考。

　　树立现代军人风范——雷锋

　　第七届世界军人运动会闭幕式场馆正厅雕塑《雷锋》，彰显了中国军人的崇高风范。“雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价值观的生动体现″ 

　　“让雷锋精神落地生根”

　　党的十八大以来,习近平总书记就学习弘扬雷锋精神多次作出重要指示,强调“要从娃娃抓起,让雷锋精神在全社会蔚然成风,世世代代弘扬下去”。新时期的“雷锋精神”就是“全心全意为人民服务”的精神。

　　“习近平总书记指出，“雷锋是时代的楷模，雷锋精神是永恒的。实现中华民族伟大复兴，需要更多时代楷模。”雷锋也是中国现代军人的精神楷模，雷锋精神永不过时。吴为山先生创作的《雷锋》像，入选现行小学二年级的《语文》课本中，并配以诗歌《雷锋叔叔，你在哪里》，这是几代小学生非常熟悉的一件雕塑作品。在吴为山先生的刻写下，《孙武》与《雷锋》雕像的人文思想古今映照、写意手法异曲同工。”

　　“吴为山先生开“写意雕塑”风气之先，作品于不可言说的“似与不似之间”，重在体现人物内在的精神。《孙武》像延续其“大写意雕塑”的风格，删繁就简，刀劈斧斫，不事精雕细作，高度概括凝练，将人物形象的结构融入自然的山石形态当中，似铜墙铁壁，磐石山岩，如中流砥柱，显出昂扬刚健而不失儒雅的精神气质，隐藏着不怒而威的磅礴气势。《雷锋》像，则展现了雷锋感恩社会、见贤思齐、对人民乃至全人类充满无私之爱与奉献精神的军人楷模，雷锋正面带微笑、阔步前行，充满朝气，使人如沐春风，他寓意着这个从远古一路走来的中华民族，蕴藏数千年“天下模式”的伟大国度，基因中始终铭刻着阳光般的和平！”

　　第七届世界军人运动会 · 武汉体育中心主场馆艺术品中，《孙武》和《雷锋》的创作，是呼唤世界和平、和睦、和谐的精神丰碑，是朝向未来世界、构建人类命运共同体的巨制史诗。

　　文：王志新（湖北美术学院 教授，研究生处副处长；第七届世界军人运动会· 武汉体育中心军运会主场馆建设艺术指导委员会，委员；武汉体育中心军运会主场馆建设艺术品及展陈总策划案撰稿人）

第七届世界军人运动会 · 武汉体育中心军运会开幕式主场馆前广场《孙武》像