北京外交与政治专栏作家　陆正之

编者按：古人曾说，“我们都如羊走迷，各人偏行己路。”对于这个美好又纷乱的世界，每个人都在观察着，选择着，行走着。正如一百年前，这个灾难深重的民族迈开了激烈救赎的艰难步伐。一个世纪后的今天，国家虽“我已亭亭”，但绝不能说已经“无忧亦无惧”。站在“全面建成小康社会”、走出“中等收入陷阱”的历史节点，也许每个宝贵的声音，哪怕是刺耳的，都值得去倾听，并汇集成为这个国家前行不竭的动力。本文是知名时评人、北京外交与政治专栏作家陆正之在一次慈善活动上的讲座，他以生命福祉的角度引论，进而提出这个国家和时代面临的种种挑战，并试图得出一种以善意、包容达成和解的方法之道，为时代信心的树立提供某种参考。

陆正之：这个世界会变好吗？

（在中国好人网“十百千公益人才培养计划”第三场培训会上的演讲——中国好人网注）

各位好人网的朋友们、志愿者们：

　　我很珍惜也非常感谢谈方教授给我一个机会，与大家有一次心与心的交流。

　　我过去长期写关于外交、政治、经济等方面的评论，主要是介绍我们在一些重大问题上的立场，观察问题的角度比较广泛。速朽文章自然就顾不上深度了。久而久之，养成了习惯，总是从疏阔的角度看问题。

　　今天的题目《这个世界会变好吗》，是我跟谈教授商量之后，我自己定的。大家知道，我们中国有一个很有名的哲学家，叫梁漱溟。梁漱溟的父亲叫梁济，字巨川。梁巨川先生晚清时做过官员，在1918年，晚清已经覆灭七年之后，梁巨川先生与王国维先生一样，做了殉道者。王国维是在北京的昆明湖自沉的，梁巨川先生是在北京的积水潭自沉。自杀之前，梁巨川问他的儿子梁漱溟：这个世界会变好吗？大家知道，那时万方多难，但梁漱溟先生可能岀于他对历史趋势的一种深刻把握，也许是为了安慰他心情不好的父亲，给了一个肯定的回答：这个世界会变好。

　　今天是2016年，梁巨川先生过世98年以后，我为什么还要提出这样一个话题？

　　（一）虽迷雾重重 但当前正是中国贞下起元之际

　　经过改革开放30多年的建设，我们的经济社会发展应该说取得了巨大的成就，中国的综合国力今非昔比，GDP在全球是第二。但与此同时，我们也积累了巨大的社会风险，现在大家都能感觉到经济下行的压力。大家来自不同的省份，有的省份现在GDP、财政收入是零增长，甚至是负增长，这是经济方面的问题，增长乏力，旧动力不再，新引擎尚未发挥效能。

　　政治上呢？有一些人心志迷离，心旌摇荡，觉前路迷茫。大家知道，我们走的是一条有中国特色的道路。我们有自己的理论，有自己的制度，有自己的道路。在国家对外开放的大背景下，人们也看到了这个世界，在国家治理、社会治理方面有别样的选择。有不少地区走的是与中国不同的路，他们有些也发展得不错。不少人反观自己的道路、自己的理论、自己的制度时心开始乱了，有些人不那么自信了。昨天，台湾的新领导人蔡英文就职。当然我们的官方媒体不会去宣扬她那套说辞，但是我相信大家在私信圈里，对她的就职演说有很完整的了解。毋庸讳言，一些人对台湾这样一种选举模式，这样一种领导人的更迭方式，心向往之。更多的人忧虑，两岸关系和平发展的势头还能维系下去吗？

　　最近，美国国会通过一些议案、动议支持台湾。美国人为了其国家利益，为实现所谓的亚太再平衡战略，又来打台湾牌。目的很明确，就是为了牵制中国的崛起。我曾两次带中国的官方代表团到美国去访问，跟美国的政界、学界、传媒界深入交流。我去哈佛大学交流的时候，遇到美国一个特别知名的台湾问题专家。美国人研究中国非常用心，尤其是美国的主流精英。当时正好国民党在推自己的候选人。大家还记得有一个叫洪秀柱的小辣椒，一度很活跃，但后来被换下来了，这就是“换柱”事件。他问我对洪秀柱怎么看？我坦率地谈了我对洪秀柱的看法，我说蜀中大将不出征，廖化做了先锋。当时，美国的几个台湾问题专家，给我一个印象，我发现他们一方面研究中国很深，但是另一方面也带着深深的偏见。他讲了一句话让我非常吃惊，他说中国79年以后，海峡两岸关系的进展没有什么特别突出的事件。我马上反问他，你忘了海峡两岸在新加坡那次重要的会谈中达成的重要共识了吗？如果没有“九二共识”，哪里有后来两岸关系的和平发展。是美国人看不到“九二共识”吗？那个举世瞩目的镜头美国人捕捉到了。但是他不愿意提起，这种学者有意地遮蔽一些重要的历史事实，没有别的原因，就是出于政治的目的。

　　大家觉得我对台海形势，对日本、欧洲一些重要国家的情况有所了解，此无他，因为过去我长期做对外工作、文字工作，对天下大势、宏观情况天天浸润其间，确实很方便从方方面面掌握世界的变化，能接触到很多情况、很多研判、很多建言。

　　我观天下大势，的确如冯友兰先生早年所言，当下正是中国处于贞下起元之际。虽有千难万难，然中华文明生机正发，正以不可遏抑之势升腾。中国的复兴自然是世界的机遇。中华一元复始，世间万象更新。我曾多次申明中华文明特质，在此不必多言。

　　过去的职业生涯中对宏观情况有切实的了解。我到新职后，从云端到了尘埃，我接触的是世界上最困苦的人，大家知道中国有8500万残疾兄弟姐妹，他们很多人还处在贫困线以下。过去我所到之处都是光鲜亮丽的地方，我要把国家最好的一面展示给世人，从工作上确实有必要。但是你会发现，你只看到硬币的一面。硬币的另外一面，在最近一年的时光，我确实看得清清楚楚。所以，从云端下底，接了地气以后，我对自己的国家，对我们的文明，对我们这个世界的未来，我觉得我更有底气地来说一说话。

　　（二）道统不坠 纲维不绝 民族核心价值系稳定局面的根基

　　这个世界会变好吗？我觉得认清基本问题一定要看基本面。尤其是学者和各界精英，看问题一定要从基本面出发。有人说，互联网时代是一个碎片化的时代。好像一切认知都建立在碎片的基础上。这个观点流传甚广，但是我不赞同。我发现有很多年轻人在碎片化阅读，好像很多事情都知道一些，但都是浮光掠影，只言片语，了解事物的系统性、全面性、深刻性确实不够。要认识这个世界是不是在变好，首先你有一个方法论的问题。大家一定要抛弃碎片化的阅读、思考。因为我们是有大愿心的，做公益慈善一定要有大愿心才行。有大愿心的人首先要有大愿念，要有一套系统的理论支撑。

　　大家经常听到，很多人在抨击我们中国人，说你们没有信仰，你们中华民族是没有信仰的民族，我们一些人也点头称是。真的是这样吗？从我个人的观察，我认为不是这样的。

　　我很有幸参加过两次佛祖真身舍利瞻礼祈福。一次是法门寺佛指舍利，一次是南京佛顶骨舍利。我是护法团成员，我发现中国佛教徒不少。我也很有幸跟基督教、天主教一起做过中国圣经事工展，把过去曾经出版过的《圣经》，包括早期为了庆祝慈禧的诞辰所印的君王版《圣经》拿出来向世人做展示，让大家了解基督教在中国的传播所走过的历程。我发现，天基两教在中国的信徒应该至少在数千万之众。我们还有很多其他的正教，比如伊斯兰教、中国土生土长的道教。我也很有幸跟中国的道教协会一起举办过《道德经》国际论坛。我绝对不能接受一个说法，说中国人、中华民族是没有信仰的。何况还有一个宗教，当然很多人不把它当做宗教对待，就是儒学，香港人叫儒教。宗教本来就是千姿百态的，哪有一个面孔？我觉得孔子创立的这一套学说，尽管经过时代的变迁，经过文革，其传播受到了很大的冲击，但其生命顽强，传乎民间，布在人口。

　　大家试想一想，中华文明的传播有几条路径？过去叫学在官府，每一门儒家的经典，立一个博士，通过官府来传承。任何一个朝代都要建构自己的主流意识形态，必须这么做。其实还有另外一套传承体系，就在民间，父传子、子传孙。大家千万不要小看这套传承体系，我们为人处世最基本的价值体系是谁传给我们的？政治学说当然是在学校里面传播，但是这些观念性的东西，从我个体观察，都是我的母亲从我牙牙学语开始薰陶，善、仁、礼这些概念，都这么传播下来的。所以，中国人仁义礼智信这些重要的理念，在我们的血脉里面，在我们的家族谱系里面从来都没有断过。大家不要接受一个理念，认为我们中华民族是没有信仰的，至少我们绝大多数中国人有信念，有善念。

　　我们这个民族、我们这个国家、这个世界为什么会变好？因为我们一些基本的价值体系在民间、在社会的各个层面，有广泛的存在。可以说，道统不坠，纲维不绝。

　　四大文明古国现在唯一还存续、一脉相传，整个的文化还在传播、传承的，就是中国。为什么会是这样？这跟我们中国人生产生活方式是密切相关的。我们华土之民，生活在中华大地上的人民很勤劳，我们的土地不那么肥沃，我们必须脸朝黄土背朝天，辛勤的耕耘，才能有收获，才能生存，才能发展。文化文明也是生于忧患，死于逸豫。这种地缘的因素，对一个民族的影响是非常深刻的。独特地缘因素，独有家族基因，把我们中华文化最精髓的部分完整地传承下来。

　　（三）“习李体制”就是复兴体制 时和势均对中国有利

　　国之将兴，必有祯祥。我不信术数，不讲双羽四足，我讲类聚群分效应。世间美好的事物，往往因缘辐辏，总有一双两好。从内政上看，我们正在建构的是政治上比较清明的一种文化。我们要实现的是文明的复兴，一个腐败的体制不可能支撑文明的复兴。什么叫习李体制？为了让大家深刻记忆，我给一个简洁的概括。习是什么？考试之前经常做什么？复习。所以习就是复，复就是习。总理叫李克强，克强是什么？大家知道辛亥革命的时候有一个元勋叫黄克强，就是黄兴，所以克强就是兴，那么习李加起来就是复兴，就是一种复兴体制。所以从内政角度来讲，所有政治上的运作，要建立的就是一种民族复兴的体制，其他国家和地区不是这样。

　　你看台湾，马英九八年的时光做了什么？当年有人对他寄予多么高的希望，认为马英九能够中兴再造国民党，中兴了吗？再造了吗？陈水扁又做了什么？陈水扁年轻时候从政，给他老婆打造了一架轮椅，值得同情。他管治八年台湾，把台湾经济送上了轮椅。曾几何时，大家讲台湾的钱淹脚目，台湾人赚钱非常容易，那是一个赚快钱的时代。陈水扁八年之后下台又干了什么？实际上把民进党送上了轮椅，由于陈水扁的贪腐，民进党几乎陷入万劫不复的局面。所以我给陈水扁的概括，就是他一生打造了三个轮椅。现在是蔡英文，我不太看好蔡英文主政的台湾。如果从权谋的角度，在座的有很多的高人、哲人，其实台湾内部管治能力不强，海峡两岸关系处理不当，对台湾意味着什么？灭顶之灾。台独势力越猖狂，可能海峡两岸统一的进度会加快。

　　所以从内政角度看，从海峡两岸的关系来看，从长远来讲，时和势均对我们有利。

　　从对外战略看，“一带一路”这种新理念包含有很多深刻的内容。实际上是把我们中国的先进生产能力与周边国家发展需求有机结合起来，营造共同发展的新空间。至于是不是过剩产能，先进不先进，是跟时空背景联系的。在中国可能不那么先进，在中国相对过剩，但是对“一带一路”的很多国家那就是先进生产力，是急需的。随着对外新的开放战略的实施，中国和周边国家的关系、中国和世界的关系将会重构和重塑，未来的国际秩序会更有利于我们中华文明的复兴。

　　大家可以看到，过去我们对外交往，很多时候就是为了营造一种良好的气氛。现在大不一样了，现在领导人外访、高访用三句话可以概括：一是传播中华理念。你看习主席的话、克强总理的话，很多都是在传播中华文明。当下这种复杂的国际背景下，我们中国怎么看，我们中国是怎么干的，我们中国人是怎么想的。二是推进务实合作。现在没有空洞的国与国之间的交往，一定是跟合作有关系，实际上是要谋取我们中国的合理国家利益。三是传播个人风采。我们中国人过去不大注重自己的形象，领导人过分谦虚，都强调集体领导。但是现在不一样了，没有一个一个鲜活的、生动的中国人的面孔，没有一个一个生动的中国人的故事，中国人在世界上何以立足？中国国家大，个子大，如果没有把形象鲜明地树立起来，绝非好事。一个国家是这样，一个组织也是这样，一定要树立自己鲜明的形象。你追求什么？你的价值取向是什么？你的行动目标是什么？要有效传播出去。

　　美国朋友对我讲，不要怪美国人怀疑中国人。改革开放以后，中国不搞意识形态输出了，不输出革命了。对外讲的都是一些物质层面的东西，不讲理念，个子很大，但是我不知道你脑子里面想什么。大家看过恐怖片吗？恐怖片里面最恐怖的是什么？一个黑大个子，但是你看不清楚他的面孔，那是最恐怖的，而不是张牙舞爪、手上拿着刀，那种人不可怕。所以，现在国家在对外交往交流中非常注意塑造自己的国家形象，要把我们中国的理念传播出去，所以传播中华理念是第一位的。

　　传播中华理念靠谁？高层政要的外访，这当然是一个重要的方面。但是西方人了解一个国家，往往是从普通人的角度来观察你这个国家。中国好人网的故事很适合对外传播。它实际上给西方社会一个明确的信号，现在在中国改革开放的前沿广东，有一大批的社会主流精英，他们谋的不是自己的食，不是个人的生活，他们关注的是他人他者，他们关注的是终极价值，是仁、爱、善。所以我希望大家，以后在对外交往交流中，你们就把你们的所思所想所作所为直抒胸臆，让西方人看到我们这样一些好人，我们在做什么，我们做过什么，我们还要做什么。这是我们国家改革开放新的背景下，一个非常好的来自于民间、来自于知识界、来自于我们中华大地的一种生动的创造。国家是什么？我们到哪里哪里就有中国，我们到哪里哪里就有好人。中国好人网带着鲜活的、深刻的民族印记，带着我们鲜明的价值追求。一个网字，还代表一种时代精神。我们不光是在实体世界身体力行好事，我们还要在虚拟世界传扬善。这个世界行善不容易，理未易辨，善未易明。所以，主流精英更应该努力传播善念。

　　这个世界会变好吗？会的。因为我们国家既有芬芳内美，又有孔武外力。我们的国防，我们的军队、军事现代化有很多杀手锏。在毛泽东时代，我们就已经解决球籍问题，中华民族自立于世界民族之林，早就不是问题了，当然我们当下还有更多的责任，我们是大国，我们还有更多的道义。美国人希望中国做负大责任的大国，我们要做负责任的大国，但只能担当与我们国力相当的责任，更多的我们担当不起，我们会尽力而为，但也会量力而行。我们维护国家的主权、安全、发展利益是有力量的，是有手段的。我们崇尚和平，爱好和平，我们也有足够力量、能力维护和平，是维护和平的一支重要力量。这个世界因之会变好。

　　（四）社会回归基本常识与善念 人心方能摆脱浮躁不定

　　但是，我们这个社会还有一些基本的是非没有建立起来，一些基本的、应该有的认同没有建立起来。中国好人网，你们的核心层、你们的志愿者很多人有高智商、高文化水准，除了具体而微地做一些事情以外，我期待你们引领社会建立一套价值标准，建立起基本的是非判断。什么叫好，什么叫好人？是值得深思的。当然如果你的愿力足够大，对人类好；小而言之，对中国好，对家人好，都是好。让纷扰纷乱的人心静下来。

　　大学，就有这个使命。大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。我希望中国好人网引领民众明德，这个德不光是私德，还有大德公德。在座的有不少是意见领袖，希望中国好人网在引领社会大众认清我们国家、社会发展的大趋势方面发挥更重要的作用。

　　从经济的基本面看，这个世界也在变好。经济转型是政府主动的选择，过去的模式不可能再维系下去了，于是主动的调结构、主动的转方式。尽管我们现在经济的增速下降了，但是绝对增量也不少，我们一年新增GDP相当于一个中等国家。不要笼统地说GDP，你要看构成，你现在生产的是什么产品、什么质量、什么水准，另外，我们的家底也不一样了。每个人都可以从个体的角度来观察，我们的生活水准、我们现在这样一种生活方式，是若干年前我们上一辈人所敢想象的吗？绝对不敢。

　　我们这个社会给经济学家太多的话语权。有些地方恨不得盖一个火葬场都要找经济学家来问问，跟他有一毛钱关系吗？相反我们社会发展领域的专家、学者出来讲话太少了。我们中国现在缺的应该是社会发展、社会治理方面好的理念、好的专家。宪法法律规定了多党合作、政治协商、人民代表大会等基本制度框架，但是大家从微观层面去看，我们现在走到一个什么时代？实际上是一种社会共治的时代，大家一起来参与社会治理，这是我们政治的本来面目，大家都是这个国家的主人，都有法定的权利，也有义务参与这个国家、这个社会的治理。只不过我们过去生活所迫，或者说生产力发展所限，我们没有办法实现广泛的公众参与，大面积的社会共治。但互联网给我们提供了无限的可能。所以，中国好人网这样一个8周年的活动，大家坐在了一条板凳，走上同一个讲坛，大家一起来谋划。这就是新的时代潮流、新的趋势使然。社会治理切忌大而化之，不如在每一个细胞、每一个单元上去焕发他的活力，去构建一时一地一人一事的美好。先去解放每一个人吧，每一个人的解放才是一切人解放的前提。在社会建设、社会治理上，不要老做宏大叙事，做你能做的，做你应该做的，在正确的时间、正确的地点做正确的事情。生命是美好的，但是生命也是非常短暂的，要有危机感，要有时不我待、只争朝夕这样一种精神。

　　我们这个社会、这世界为什么会变好？因为我们这个社会有很多内在的动力在焕发。谈教授当年创建中国好人网的时候，有谁给你下过命令吗？没有，你是跟从你的内心，你自己自觉自愿要做。中国好人网确实是开了风气，但是我们这个社会类似中国好人网这样的组织，大量的存在，而且每天每日每时都在大面积的滋生。这是这个时代的潮流带来的必然现象，是我们社会发展内在动力的体现。政府简政放权，追求的正是这样一种结果，让一切美好的创造都涌流出来。我们这个世界会变得更好，除了各级政权组织在以民之所望为施政所向之外，我们每日每时大面积在产生类似中国好人网这样的公益慈善组织，在社会的各个领域拾遗补缺，集腋成裘，涓涓溪流，沛然成势。

　　下面我再讲讲我从事公益慈善以后，我自己的一些心得。这个世界是会变好的，在这个大趋势之下，我们个体怎么使这个世界变得更好。我觉得这个课题也是值得思考的，我们不要有旧的理念，不要以那种零和游戏、传统对立思维模式来处理当下的人与人的关系，人与社会的关系。时代在变好，我们也在向上向善向前的时候，不要给别人贴标签，不要把这个世界、把别人看成负能量。我觉得中国好人事业，慈善公益事业是可以跨界的，跨越阶层、跨越时空、跨越地域。

　　扶贫扶弱特别不要跟风仇富。虽然我本人不富有，我的家族里面也没有太富有的人，但是我有一大批朋友实现了财务自由。我发现这些人不简单，有知识、有文化、有干劲、有热情，他们也有善念。人之初，性本善。如果做慈善、做公益的人不怀有这样一种善念，从敌意出发，最后收获的就是敌人。所以，我们立心为善，我们就要相信这个世界会变好。

　　这两天大家都在痛骂百度。百度是平台，百度是一个企业，百度不是上帝。不要把上帝都做不到的事情来要求企业。当然很多坏人利用百度的平台推销他的伪劣产品和服务。技术本身就是技术，无所谓善、无所谓恶，启示什么？启示我们好人一定要与先进的生产力结合在一起。你在那里默默为善，在那里独善其身，你的对手恶人会大行其道。德不孤，必有邻。做慈善、做公益，大家过去老觉得要有慈悲心，其实悲这个词由于我们中国人狭隘地理解了，所以大家以后还是要有慈心，不要悲心，我们好人事业、好人文化应该雄壮而不悲壮。好人事业、好人文化，我相信注定是主流事业，注定是主流文化，是主流人群一生在做的主流事业。大家要发大愿心，要有大愿念，不要过去那种传统的零和游戏、对立思维。你会别开生面，别有洞天。

　　2011年，日本大地震，我带着中国的第一个100人的代表团去日本访问。日本某些人很狡猾的，让我们坐他的新干线，坐完新干线就问我，你们的高铁撞车怎么回事？我是来友好访问的，友谊之旅，交流之旅，你何必要提这种问题？我当时讲了一段话，我说中国的铁路工程师，从道德和良知的角度，绝对没有意愿要制造一条死亡之路。我们的国土辽阔，交通运输有巨大的需求要满足。高铁这种快速的大量的运输，我认为是人类目前面临的世纪难题。撞车这样的悲剧性质是什么？就像当年美国的挑战者号发射时不幸解体，高尚的人都会为之流下痛惜的热泪。我诉诸情感、诉诸人类的基本良知，反击日本某些势力的挑衅。所以我们今天要做好人，要做好事，当下我们国家有很多大是大非的问题，需要我们认真地、独立地、深入地思考。我不会给你们结论，我给你们一个结论，大家也不一定信服，大家多问自己的内心。

　　为什么我们中国能够有今天的发展局面？其实从个体角度、从民众的角度看，因为我们的国人有非常好的素质。我们勤劳不用说，我们节俭不用说，中国人一辈子干了人家三辈子的活儿。我们的劳动时间跟欧洲的劳动时间比一比就知道了，广东人是怎么干活的，希腊人是怎么干活的？希腊也是靠海，广东也是靠海，这就很清楚了。哪一个民族，自觉自愿地，上一辈愿意无偿地为下一辈做牺牲？只有我们中华民族，所以我们这个民族有未来。真正了解中国的人，他知道我们更光明的是在未来，我们这个民族是值得拥有一个美好未来的。所以我又回到目前大家一个热门的话题上，我认为，中国这届人民真行。

　　大家有时做一些调侃，做一些戏言的时候，解构了一些非常重要的理念。我觉得好人事业、好人文化，是一个庄严的事业，要庄敬自强，要郑重其事。在这个某些人娱乐至上、娱乐至死的时候，我们一定要记住自己庄严的使命，一定要坚守我们这个民族一些主流的价值，不是每一场人生都可以游戏的，不是每一个话题都可以戏说的。

　　去年是抗战胜利70周年，反法西斯战争胜利70周年。一个韩国人问我，你们中国人怎么回事？为什么你们有些人嫌你们的祖先在抗日战争中死得不够多？而且还嫌你们抗日将领牺牲的级别不够高？我当时就楞了，我想起他的话语背景。去年，在一些次舆论场，就有人在那比较国共在抗战中谁的功劳大、谁的功劳小。小时候我们就玩这种游戏，本来没什么，但是有人就认为，共产党、八路军牺牲最高的不就是八路军副总参谋长左权吗？国民党牺牲了多少高级将领。非常沉重的一个话题，我不能不回答。我就讲，你知道八路军、新四军是什么吗？他不知道。我说国民革命军第十八集团军，国民革命军新编第四军，都是国军，抗战的时候哪有什么国共啊？只有国，只有中国，中华民族，我们是全民族抗战。我们地不分南北，人不分老幼，全民族焦土抗战。区分国共，别有用心。这是当年汪精卫干的事情，侵华日军有一支部队，叫笔部队，是他们干的事情，你用了一套不合时宜的话语体系。八路军、新四军有多少人你知道吗？抗战胜利的时候，至少有120多万人。120万人那是两个军的事吗？八路军就三个师，不公平啊！所以，后来的贺龙元帅，才是120师的师长。很多大是大非的问题，中国好人网的好人们，一回到基本上面上就清清楚楚了。所以，在当下要看清这个世界的美好，一定要回到基本面上，遵从你的内心，遵从基本的常识，基本的话语逻辑，基本的理念，这样你的心才不会乱，才不会浮，才不会躁。

　　（五）兴人道主义则世界美好 “十三五”最重要的任务就是脱贫

　　我们有一些美好的愿景，但是我们也清楚，一切的美好是建立在解决当下的结构性难题的基础上。“十三五”时期一个最重要的任务就是脱贫，实现残疾人同步奔小康，但是实际上我们的任务很重，我们在农村还有960万的贫困残疾人，我们还有77万的残疾人住在住建部门鉴定的危房里面，我们还有将近25万残疾儿童没有受到义务教育，还有1600万的残疾人希望有基本的康复，有500万残疾人希望在家庭里面有无障碍的设施。当然残疾人脱贫、奔小康，主要的责任是执政党，是政府的责任。广东的脱贫早就不是问题了，广东绝大多数人，在座的早就是小康了，实际上你们奔的应该是更加富裕的生活。所以除了党和政府的责任以外，我也希望、也呼吁社会各界对我们最困难的群体给予格外的关心、格外的关注。残疾兄弟姐妹所求不多，吃不愁、穿不愁，有基本的教育、医疗、有安全的住房、有基本的康复，无障碍设施就可以。残疾兄弟姐妹最懂得感恩，他们是我们这个时代的建设者，是我们事业的建设者。我所熟知的残疾人，没有人指望也没有人会愿意让别人把他抱进小康社会，他们也格外地自尊、自立、自强。残疾和健全这两样才构成了生命的全部，残、残缺是一个相对的概念，其实我们每个人都有所不能，都有所缺。我希望大家秉承一个理念，不要有分别心，上帝面前，我们没有一个人是完美的。在上帝的眼中，每个人都是不可或缺的。健全和残缺才构成生命的全部。残疾也让我们反思生命的终极价值是什么？难道是活着吗？是个体生命的延续吗？不是的，我们中华民族、我们中国人、我们中国好人，我们对我们的文明是有责任的。文化与文明，谁传承，谁拥有！我们过去讨厌韩国人申请端午节是韩国的，这也是韩国的，那也是韩国的。但是大家且末忘了，文明就是这样，谁传承，谁拥有。这个世界文明的流动性不足，货币的流动性太多，这就是两大基本问题。因为有了残疾，有了残缺，才让我们懂得我们活着是为了创造，是为了让我们这个时代更加美好，是为了让我们这个民族拥有一个更加美好的未来。我们中华民族是值得拥有一个美好未来的。

　　我上午也跟大家报告过，在座的立心为善，都是志士，大家也都是仁人，让我们在做好人、做好事的时候，始终抱着一颗仁爱之心，用爱来弥补我们当下发展阶段各种各样的不足和缺憾。欧洲的人道主义，经过长时间的发展，滋养了我们的心智。人道主义在中国也有历史的先声。改革开放30多年，人道主义在中国无论是在理论还是实践层面，都有很好的发展和进步。人道主义更重要的是在它的实践，在它的运动，不仅仅是在它的理念上。所以中国好人的人，也是人道的人，也是人道主义的人。人道主义是一个崇高的事业，是一个伟大的事业，是跟我们中华民族相融、是与中国特色社会主义制度相适应的一项事业。我愿意投身到这样的事业之中，与中国好人网的诸位同仁携手同行，向前向上。

　　做好人好事，做公益慈善要有大的愿念，我们残疾人工作者也有一个大的愿念。我们想的是残疾人的解放，残疾人的解放是整个人类解放的组成部分。我们相信，随着我们国家改革开放的深入，残疾人的解放一定会与整个人类的解放同步实现。这个事业是崇高的事业，是美丽的事业，在践行这个事业的过程中，我相信我们个体、我们每个人也会变得更加的美好。 这个世界注定是美好的。