作者：郑泰安

　　中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，提倡“修身齐家治国平天下”。习近平总书记把“严以修身”作为“三严三实”之首，作为作风建设之基，是对中国优秀文化的深刻把握，又赋予“修身”以新的内涵。因此，修身是自我提升的重要法宝，党的各级领导干部应高度重视修身并将其作为自身行为的指引坐标。严以修身，重在修，要在严。欲真正提高修养就必须坚定理想的“主心骨”，稳固信念的“压舱石”。具体来讲，就是要打通四条“路径”。

　　筑牢修身之基

　　基础不牢，地动山摇，我们必须在基础上着力，在基础上下功夫，在基础上做文章。唯物辩证法告诉我们，内因起决定作用，外因起辅助作用、催化剂作用；虽然偶然为必然开辟道路，但偶然背后隐藏着必然；形式是载体，但根本的在其内容。内因与外因，必然和偶然、内容和形式这三对哲学范畴告诉我们一个颠扑不破的真理：腐败现象、不正之风，均与人的长期修炼有关、人的内在有关、与内心筑的防线有关。

　　因此，要筑牢修身之基，首先做到自律，他律与自律通常是孪生兄弟，但他律再重要，最终要通过自律才起作用，否则，变为无源之水、无本之木。再有是反省，做到吾日三省吾身，反省最大的好处表现在做事多看缺点，少看优点；多找差距，少找成绩。在做人上表现为多看自己的短处，少看别人的短处；多看别人的优点，少看自己的优点；多用别人的优点来比自己的缺点，少用自己的长处去比别人的短处。

　　畅通修身之路

　　学习是修身的必经之路，贯穿于人生始终和各个方面，修身之路有千万条，条条通罗马，但概括起来不外乎有三条：

　　向书本学习。向书本学习首先要坚定“读书好”的信念。读书可以增长知识、增长才干；读书可以开阔视野，扩展胸怀；读书可以陶冶情操、锤炼品行；读书可以树立理想、坚定信念。要养成“好读书”的习惯，把读书作为工作、事业、生活的一部分。要具有“读好书”的能力。首要具有选择好书的能力，具有读懂好书的能力，还要具有宣传好书的能力。读好书首先要读马列经典著作，读原著，读与自己领域相关的经典，读法学经典等。

　　向实践学习。实践是一门很高深的学问。实践永无止境，向实践学习也永无止境，实践是现实的，也是鲜活的，向实践学习，除自己亲身实践外，做好深入细致的调查研究尤为重要，故我们要深入一线，深入基层，掌握第一手材料，要树立没有调查研究没有发言权，没有调查研究更没有决策权的意识和观念。

　　向群众学习。真理虽然最初往往掌握在少数人手里，但群众的眼睛是雪亮的，我们要把群众当亲人，为群众谋福祉；把群众当教师，虚心向群众学本领、学方法、学思维、学境界；把群众当裁判，工作怎么样？责任心怎么样？能力怎么样？实绩怎么样？群众说了算。

　　铸造修身之魂

　　理想信念是精神之钙，是修身之魂，理论信念有三个层面，首先要坚持三个自信，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。中国特色社会主义法治道路自信，法治理论自信、法治体系自信是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信的重要组成部分。

　　只有坚持三个自信，才能正确把握大事、判断大势、预测大趋，掌握风险、预判结果。树立正确的“三观”，正确的世界观、人生观和价值观；具有正确的“三观”，才能够在纷繁复杂的国际环境中，在错综复杂的现实世界中不迷失方向，才会做出恰当的判断和正确的选择。过好三关：即权力关、金钱关、美人关；权力要用好、用对、用够、用实、用活；要依法用法、为民用权，廉洁用权、高效用权。君子爱财，取之有道。官道、商道、学道各有各的道，各行其道；要挡住美人诱惑，美人腐蚀。总之坚持三个自信，树立正确的“三观”，过好三关是修身之魂。

　　培育修身之德

　　道德是内心的法律，法律是成文的道德，中华民族的传统美德必须弘扬，修身需要具有辨别真、善、美，假、恶、丑的能力，需要具有践行真、善、美，抛弃并阻止假、恶、丑的行为。大力弘扬社会主义核心价值观，着力点在公民层面的爱国、敬业、诚信、友善，提升点在社会层面的自由、平等、公正、法治，强化点在国家层面的富强、民主、文明、和谐。这三者缺一不可，不可偏废，有机结合。

　　此外，必须强化培育四德，作为社会的人，必须讲社会公德；作为有工作的人，务必讲职业道德；作为社会细胞的家庭成员应该讲家庭美德；作为社会的个体需要锤炼个人品德。但特别要注意的是，四德既有共性，也有个性，需要厘清他们之间的边界，同时清楚他们的各自目标、方法和实现的技术路径以及艺术策略。

　　最后，要树立以法治体现道德观念，强化法律对道德的促进作用，以道德滋养法律精神，强化道德对法律文化的支撑作用，增强法律的道德底蕴，强化规则意识，倡导契约精神，弘扬公序良俗。发挥以法律解决道德领域突出问题的作用，引导人们自觉履行义务、履行社会责任和家庭责任。

　　（作者系四川省社会科学院副院长）