法制晚报——6月11日，哈市道里区爱建街道党工委工作人员为百名老人佩戴“扶我卡”， 该卡正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的声明；卡的背面有老人亲属联系电话、居住地和救护电话。卡的正面还有四个大字“请您扶我”，从法律角度讲这四个字就是佩卡老人向搀扶的路人发出的邀请，出了问题与扶者无关。（据《黑龙江晨报》）

    此新闻一出，便陷入了网友的“口水战”。有不少网友抱怨世风日下，一张纸片扶不起滑坡的道德；也有网友为佩戴“扶我卡”的老人担忧——今后被人撞了，很可能会因为这个“声明”让肇事者成了“雷锋”；更多网友则对这个卡持有怀疑态度，认为街道此为只会是“无功而返”。

    其实，与其争执不休，不如付诸行动。既然道德的问题用道德解决不了，那何尝不可以采取一定的技术手段，来缓解搀扶老人的道德风险呢？在老人“扶不起”的问题上，更多人总是停留在“假想敌”的恐慌中，或因个别老人及其家人的讹诈行为而以偏概全，自己根本不去实践，却俨然将自己当成了搀扶老人的受害者。

    我觉得，不必夸大“扶我卡”的副作用。街道如果不别出心裁地给老人佩戴“扶我卡”，不会有人去怪罪他们，但他们显然没有止于道德审判和宣传教育，而是大胆地跨出了尝试探索的一步。

    从另一个角度来说，佩戴“扶我卡”其最大的受益者也许不是老人，而是社会，因为其通过简单易行的技术手段，让见到老人摔倒不敢扶的人们一下子消除了后顾之忧，大家越是可以放心大胆地扶助老人，越是社会之幸。

    更难能可贵的是，街道能将搀扶摔倒老人问题作为自身的“功课”，其经济投入未必有多大，而这样的“用心”实践和“借胆”探索，不仅可以多方面摸索老人扶不起问题较好的解决之道，而且更可启发民智和官道，与其总是在老人扶不起问题上打口水战，不如多用实际行动作实践；与其自己吓自己停留在道德审判上，不如大胆采取一定的技术手段作尝试。

    对于“扶我卡”的面世，我们不必过高和过低评估其作用。实际上其关怀老人出行安全之举，本身就是对老人们的一种“扶持”，也是对社会不要夸大老人扶不起问题的一次“公开课”。周稀银

　　法制晚报——6月11日，哈市道里区爱建街道党工委工作人员为百名老人佩戴“扶我卡”， 该卡正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的声明；卡的背面有老人亲属联系电话、居住地和救护电话。卡的正面还有四个大字“请您扶我”，从法律角度讲这四个字就是佩卡老人向搀扶的路人发出的邀请，出了问题与扶者无关。（据《黑龙江晨报》）

    此新闻一出，便陷入了网友的“口水战”。有不少网友抱怨世风日下，一张纸片扶不起滑坡的道德；也有网友为佩戴“扶我卡”的老人担忧——今后被人撞了，很可能会因为这个“声明”让肇事者成了“雷锋”；更多网友则对这个卡持有怀疑态度，认为街道此为只会是“无功而返”。

    其实，与其争执不休，不如付诸行动。既然道德的问题用道德解决不了，那何尝不可以采取一定的技术手段，来缓解搀扶老人的道德风险呢？在老人“扶不起”的问题上，更多人总是停留在“假想敌”的恐慌中，或因个别老人及其家人的讹诈行为而以偏概全，自己根本不去实践，却俨然将自己当成了搀扶老人的受害者。

    我觉得，不必夸大“扶我卡”的副作用。街道如果不别出心裁地给老人佩戴“扶我卡”，不会有人去怪罪他们，但他们显然没有止于道德审判和宣传教育，而是大胆地跨出了尝试探索的一步。

    从另一个角度来说，佩戴“扶我卡”其最大的受益者也许不是老人，而是社会，因为其通过简单易行的技术手段，让见到老人摔倒不敢扶的人们一下子消除了后顾之忧，大家越是可以放心大胆地扶助老人，越是社会之幸。

    更难能可贵的是，街道能将搀扶摔倒老人问题作为自身的“功课”，其经济投入未必有多大，而这样的“用心”实践和“借胆”探索，不仅可以多方面摸索老人扶不起问题较好的解决之道，而且更可启发民智和官道，与其总是在老人扶不起问题上打口水战，不如多用实际行动作实践；与其自己吓自己停留在道德审判上，不如大胆采取一定的技术手段作尝试。

    对于“扶我卡”的面世，我们不必过高和过低评估其作用。实际上其关怀老人出行安全之举，本身就是对老人们的一种“扶持”，也是对社会不要夸大老人扶不起问题的一次“公开课”。周稀银

　　法制晚报——6月11日，哈市道里区爱建街道党工委工作人员为百名老人佩戴“扶我卡”， 该卡正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的声明；卡的背面有老人亲属联系电话、居住地和救护电话。卡的正面还有四个大字“请您扶我”，从法律角度讲这四个字就是佩卡老人向搀扶的路人发出的邀请，出了问题与扶者无关。（据《黑龙江晨报》）

    此新闻一出，便陷入了网友的“口水战”。有不少网友抱怨世风日下，一张纸片扶不起滑坡的道德；也有网友为佩戴“扶我卡”的老人担忧——今后被人撞了，很可能会因为这个“声明”让肇事者成了“雷锋”；更多网友则对这个卡持有怀疑态度，认为街道此为只会是“无功而返”。

    其实，与其争执不休，不如付诸行动。既然道德的问题用道德解决不了，那何尝不可以采取一定的技术手段，来缓解搀扶老人的道德风险呢？在老人“扶不起”的问题上，更多人总是停留在“假想敌”的恐慌中，或因个别老人及其家人的讹诈行为而以偏概全，自己根本不去实践，却俨然将自己当成了搀扶老人的受害者。

    我觉得，不必夸大“扶我卡”的副作用。街道如果不别出心裁地给老人佩戴“扶我卡”，不会有人去怪罪他们，但他们显然没有止于道德审判和宣传教育，而是大胆地跨出了尝试探索的一步。

    从另一个角度来说，佩戴“扶我卡”其最大的受益者也许不是老人，而是社会，因为其通过简单易行的技术手段，让见到老人摔倒不敢扶的人们一下子消除了后顾之忧，大家越是可以放心大胆地扶助老人，越是社会之幸。

    更难能可贵的是，街道能将搀扶摔倒老人问题作为自身的“功课”，其经济投入未必有多大，而这样的“用心”实践和“借胆”探索，不仅可以多方面摸索老人扶不起问题较好的解决之道，而且更可启发民智和官道，与其总是在老人扶不起问题上打口水战，不如多用实际行动作实践；与其自己吓自己停留在道德审判上，不如大胆采取一定的技术手段作尝试。

    对于“扶我卡”的面世，我们不必过高和过低评估其作用。实际上其关怀老人出行安全之举，本身就是对老人们的一种“扶持”，也是对社会不要夸大老人扶不起问题的一次“公开课”。周稀银