□ 本报特约评论员 吴龙贵

　　“学《资本论》，做有良知企业家”、“对企业家银行存款全国大普查”、“慈善就是要作秀”……上述每一个足以牵动亿万人神经的言论，都出于陈光标之口。正所谓人红是非多，作为当下中国最有争议慈善富豪，陈光标曾因方式高调饱受质疑，最近更是身陷“诈捐门”当中。（今日《新安晚报》A06~09版）

　　陈光标不是中国捐款最多的人，却是最受舆论关注的慈善人物。这一切皆源于他高调的慈善方式。对此，有人反对，有人支持，问题的焦点集中在：高调的“陈式慈善”是否合适，他慈善的背后可有杂色？很多时候，面对这些是是非非，我都在想一个问题：就当前慈善事业的现状而言，我们是不是已经奢侈到质疑慈善方式的地步了？

　　人无完人，陈光标自然不会例外。他频频走进公众视野，有没有包含一定的个人诉求？他知名度的上升，有没有给他的企业带来好处？这些无可否认，也无须否认。而“诈捐门”的是非曲直，目前我们也不得而知。可是要知道，我们面对的不是作为道德楷模的陈光标，而是作为慈善家的陈光标。以道德楷模论，陈光标当然算不上成功，他过于高调，抢尽风头，与我们的传统观念相距甚远。可作为一名慈善家，他却是目前最具代表性的人物。一方面，他的大量捐款让许多人受益匪浅，更重要的是另一方面，他在慈善理念上的诸多推动。事实上，我更愿意称陈光标为慈善活动家，他每一次高调慈善的行为，在遭遇舆论非议的同时，也告诉世人，行善大声说出来并不可耻，慈善并不仅仅是一种单方面的付出，也可以实现双赢。这些，对于发展进程缓慢的中国慈善来说，尤显弥足珍贵。

　　当前，我们的慈善事业面临的正是这样一个道德瓶颈：一方面愿意投入慈善事业的人太少，巨大的慈善潜力得不到有效的发挥；另一方面，社会又对慈善事业设置了太高的道德门槛，包括社会价值观和舆论环境，让慈善成了一件高高在上的事情。很多人都有一种道德洁癖，时不时就有把慈善家放在显微镜下审视的冲动。不知道这些人哪来的优势感？但我们都看得见，这么做对慈善事业有多大的伤害。

　　走出道德洁癖，给爱心一个出路，就是给困境中的中国慈善一个更为宽容更为广阔的空间。作为一种公共行为，对慈善行为进行舆论监督是必要的，但要认识到，舆论监督应该是善意的建设性的，更不能求全责备。归根到底，舆论监督的目的是保护和鼓励慈善行为，而不是伤害和打击。“不太在意别人的看法”的陈光标“很受伤”，让人感叹行善的阻力之大，而事实上，“很受伤”的又何止一个陈光标？

（责任编辑：吴雄）