以感恩之情追念先烈，是一个民族应有的慎终追远、敬贤怀德的优良传统

　　文/《瞭望》新闻周刊记者李松

　　4月5日，又逢清明。这是一个流露真情、寄托哀思的日子，这是一个拥抱自然、沐浴心灵的日子。

　　临近这一天，全国各地缅怀和纪念先烈的活动也在不断升温。清明不仅祭祖，也祭先烈，成为越来越多中国人的自发选择。

 　　“清明节传统上是人们祭奠祖先、踏青、催护新生的春季仪式，演变至今，也成为一个缅怀先烈的日子。”知名历史研究者纪连海接受《瞭望》新闻周刊采访时说。

　　今年，适逢中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年。清明期间为祖先酹一壶清酒，向先烈献一束小花，在心中留一份感恩之情，不失为中华民族慎终追远、敬贤怀德的优良传统。

　　175万名烈士姓名可考

　　“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”半个世纪前，毛泽东为人民英雄纪念碑撰写的这段祭文，已经化为绵亘的国家记忆。

　　从1840年起，无数中华优秀儿女，为了民族的生存、解放和自由，不惜抛头颅洒热血，天安门广场上那座高耸的纪念碑是他们以生命铸就而成。

　　一长串名字，可以从广东虎门写到天津大沽口，从北京郊外的卢沟桥写到白山黑水的东北密林。1949年10月2日凌晨，共和国即将迎来第一个黎明。直到凌晨4点多钟，毛泽东睡意全无，他对警卫战士说：“我们革命不容易啊，有多少同志献出了生命，如果他们能看到今天这种场面，一定比我们还高兴。”

　　人们也不会忘记，在朝鲜的五圣山石壁之上，还铭刻着中国军人的名字——黄继光、王万成、朱有光、邱少云……在抗美援朝战争中，这里打响的上甘岭战役，成为其中最惨烈、最悲怆的一页。

　　此后多次边境保卫战中，又有中华优秀儿女血洒疆场。即使在和平时期，也并非没有牺牲——据统计，新中国成立60年来，仅在西藏边防因公牺牲的官兵就达1万余人，其中不少是被高原心脏病、高原肺水肿以及突如其来的雪崩、泥石流夺去了年轻的生命。

　　公安部的统计数字显示，从新中国成立到2009年上半年，先后有10768名民警光荣牺牲。

　　当今中国大地，随处可见一些烈士陵园、纪念馆、纪念碑，这是中国烈士为了民族独立、国家富强和人民的幸福安宁所付出的惨重代价。

　　民政部门公布的数据显示，截至2007年4月5日，中国政府部门历年来共授予201万烈士称号，其中有姓名可考的共175万余人。而据估算，仅在革命战争年代牺牲的先烈就有约2000万人。

　　据统计，目前全国有重点烈士纪念设施保护单位181个，其他县级以上保护单位约3000个，设立专门管理机构的有1133个。

　　感恩让清明更富有内涵

　　受访专家介绍，烈士是国家为保卫国家和人民生命财产安全而牺牲的公民所授予的荣誉称号，其家属被称为烈士遗属，按《革命烈士褒扬条例》和《军人抚恤优待条例》的规定依法享受抚恤优待。

　　1980年颁布《革命烈士褒扬条例》后，中国开始大规模对烈士的遗物和斗争史料进行搜集、整理、陈列，最早的可上溯到辛亥革命时期。其中，江西省兴国县有名有姓的烈士近24000人，是全国烈士最多的一个县。

　　从相关数据分析，中国大部分烈士牺牲在革命战争时期的革命斗争中，而和平时期，多数烈士则是为保卫国家和人民生命财产安全而牺牲。

　　多位受访专家认为，对先烈的尊重和追念，既是国家责任，也是民众心声。因为，先烈留下的精神财富，依然是中国克服未来一切巨浪与荆棘的无价之宝和动力之源。过去如此，现在如此，将来更是如此。

　　“清明时节，当人们在祭祖先、祭亲人、祭好友，寄思念、寄祝福时，也应向所有为中华民族独立、民主富强的革命和改革事业而牺牲的先烈，表达一份敬意和思念，这是中华民族重视感恩图报的美德。”中国社会科学院社会学所社会发展室主任李炜接受本刊记者采访时说。

　　李炜认为，祖先崇拜与孝文化有着深刻的关系，这种文化正是中国社会几千年来得以和谐、稳定发展的基础。通过祭奠先烈，可让人们回溯历史，并与先烈所在的时代连接起来。通过对先烈事迹和精神的学习，产生共有的历史认同，产生社会成员的群体认同，“这是对民族凝聚力或社会凝聚力的塑造”。

　　“为清明节赋予更丰富的人文内涵。”中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会会长刘魁立认为，从2008年开始，清明节成为制度上确认的公共时间，清明已不仅仅是祭祀先辈的事情了，还应缅怀为民族和国家“抛头颅、洒热血”的先烈和具有优秀民族文化品质的先贤。

　　在纪连海看来，当今中国繁荣富强，用感恩之情凭吊英烈，可传递人们对英烈的感恩与缅怀之心，告慰英烈在天之灵，引起全社会对英烈家属的重视和关爱，还可对后人进行爱国主义教育。

　　“做人要学会感恩，越是在中国繁荣富强的今天，越是我们生活得越幸福，就更应牢记住先烈的丰功伟绩。”北京石景山区鲁谷社区一位居民对记者说。

　　或可上升成一种国家仪式

　　多年以来，中国政府和民间以不同的形式，表达着对先烈的尊重和追念。今年清明节，各地纪念活动又如期紧密锣鼓地展开。

　　“今年恰逢建党90周年，预计一直到7月1日建党节前后，前来祭奠的市民和单位都不少。”天津市烈士陵园的高主任告诉记者。

　　3月31日，民政部部长李立国在江苏徐州举行的全国零散烈士纪念设施建设管理保护工作会上表示，将继续把烈士纪念设施打造成革命传统教育和爱国主义教育基地，精心做好烈士遗物搜集、遗产保护、事迹编纂、史料整理、陈列展示以及纪念设施布局、维护等工作。

　　据了解，1986年中国制定烈士纪念设施分级管理办法，1995年完善四级管理保护体制。但是，近年来个别地方对烈士纪念设施保护并非乐观。媒体报道，2010年，湖北省荆门市京山县的烈士公园被侵占；2009年，河南泌阳县烈士陵园被占，建了别墅；2008年清明节，福州的叶凯、王则炎烈士陵园无人管理，一片狼藉；2007年，为开发商业墓地，洛阳烈士陵园惨遭破坏，等等。

　　对此，中国好人网创办人、华南师范大学理论部副主任谈方表示，对于侵占、破坏烈士纪念设施这种伤害民众感情的事件，应予以严肃处理。纪念馆、烈士陵园等属于对公民进行爱国主义教育的重要场所，是公共的文教、文物机构，经费问题应由各级财政上给予保证。

　　“当然，机构管理者也可以借鉴国外的一些经验，比如呼吁和动员社会力量，包括一些基金会、有社会责任感的企业和其他民间公益社会团体等，对烈士陵园、纪念馆进行赞助或捐助。”谈方认为，目前不少先烈的后代都是基层百姓，有些人生活还很贫困，各级政府也应有切实的措施和内容配套，为他们解决一些实际难题。

　　“近年来，有些地方在资金方面投入还不够。”丹东抗美援朝纪念馆副馆长尹继波接受本刊记者采访时表示，“对各种纪念设施的维护运转，国家还需进一步加大投入，并有一个长期稳定的保障机制。”

　　尹继波说，以抗美援朝纪念馆为例，目前国家拨款约400余万元，省财政及各种专项经费约200万元，总计600万元左右。2008年纪念馆实行免费开放，已没有自身的收入，一切经费都靠这600万元。纪念馆现有在职人员102人，加上保安、保洁、公务人员总数约150人，只人员开支一项年约300万元；其余300万元，仅维持开馆照明、取暖、制冷等就已不足。如此，文物保护、基础设施维护改造、设备更新等则无从谈起。

　　在多位受访专家看来，除加大对烈士纪念设施的保护力度外，对烈士的纪念活动也可以上升到国家层面，并以制度的形式固定下来。

　　目前，与法国、美国、韩国等由国家出面、每年隆重纪念英烈和死难同胞不同的是，中国尚无制度化的公祭英烈活动。2008年清明节首次成为国家法定假日以来，社会各界对此呼声越来越高。

　　3月3日，全国政协委员、中国军事科学学会副秘书长罗援少将还向全国政协提交关于设立中华民族英烈纪念日的提案，纪念日设在每年清明节的前一天。

　　“清明体现的是一种责任文化，举行国家公祭是当务之急。”纪连海说，“近年来，党和国家领导人每年都要到天安门人民英雄纪念碑前献花圈。但我认为还是应以一种国家仪式，让更多民众参与其中，这更有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然的和谐关系。”

　　对于国家公祭的深远意义，谈方认为：一是可用最高规格来告慰地下长眠的英烈。二是能用最大的范围和氛围来告诫和勉励全国人民牢记历史，不要忘记今天的幸福生活来之不易，激励民众奋力向前。三是又能统一和规范各地祭奠烈士的活动，制止地方的各行其是、铺张浪费、甚至封建迷信活动。

　　“无数先烈为国家独立富强而牺牲，应从国家层面给他们一个隆重的纪念方式。”尹继波说，这不仅让人们铭记为了共和国的今天，有无数先烈为之牺牲。同时，要让人们学会感恩，从而增加人们的奉献精神，增加为他人着想的无私精神，这正是当今中国社会应大力提倡的风尚。

　　李炜说，清明举行国家公祭，是国防教育、感恩教育、爱国教育的一次契机，更是增强社会认同、提高民族凝聚力的有效途径。有利于民族和睦、社会和谐、维稳团结，能真正达到弘扬烈士精神，搞好革命传统教育和社会主义核心价值体系建设。

　　在李炜看来，对先烈的祭奠，极有必要上升至国家层面上，因为其意义已远超越形式本身——它不仅反映了一个国家和民族的价值导向，对每一个公民而言，也都是一次灵魂的触动。

　　（编者注：原文见《瞭望》2011年第14期P54）

（责任编辑：左浩仁）