神话往往有着深刻的寓意。

　　在希腊神话中，海神波塞冬和大地母神盖亚之子安泰力量最强，但他的神力却有个使用前提：身体要接触大地母亲，才能获得无穷力量源泉，一旦与大地母亲分离，力量便会枯竭。

　　这个神话的寓意在于，英雄的力量从来不是源自于空中楼阁，而是植根于大地母亲。

　　群起于赣鄱大地的英雄也莫不如此。无论是以王茂华、曾庆香等为代表的舍生忘死、见义勇为先进模范人物，以熊斌、雷君锋等为代表的冲锋在前、抗洪抢险先进模范人物，还是以李天平、李炳海等为代表的一心为民、鞠躬尽瘁先进模范人物，以蒋国珍、徐钢等为代表的助人为乐、无私奉献先进模范人物，他们的大勇、大爱、大仁、大义绝不是偶然与孤立的现象，而是植根于江西这片红土地精神底蕴的长期社会养成，是江西革命老区优秀文化和光荣传统的传承，是我省精神文明建设成果的生动展现。

　　人文积淀铸就多善多义，平凡之人胸怀英雄担当

　　江西是片人文厚土。

　　翻开江西的人文历史，翻开的是耀眼的璀璨，是由衷的自豪。陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、陆九渊、文天祥、解缙、汤显祖、宋应星、朱耷、陈寅恪……一位位鸿儒巨匠，一位位大方之家，他们生于盛世，则引领潮流，长于乱世，则叱咤风云。他们是赣文化的集成，他们以文章扬节义，以节义著文章，诠释着“文章节义之邦，人文渊源之地”的深刻内涵。

　　这种人文性格，已深深镌刻在赣鄱大地上。这也就是为什么从赣南到赣北，从赣东到赣西，虽方言不同、风俗各异，但一代代人口耳相传的故事，宣扬的都是一个中心思想：仁义、善良。

　　这些故事，是黄口小儿的启蒙教材，是方刚青年的行动参考，是耄耋老人的晚年比照。一代又一代，一辈复一辈，千年的积累与沉淀，铸就了赣人多善多义的人文性格。

　　有这样人文底蕴养成，江西儿女才会给外人一个整体的人格印象：纯朴、善良、乐于助人。

　　生前的曾庆香，便有好人的美名。在家乡，他慷慨大方、喜欢帮助人；在东莞务工塑胶厂，工友们都说“阿香”是个重义轻利的人。

　　在海南勇救落水少年的丰城人蔡明飞，也是村里公认的好人，村里谁家小孩读书没钱了，或者买化肥没钱，都能得到他力所能及的帮助。

　　在抗洪一线遭雷击牺牲的星子民警陈水印，是位喜欢帮助人的热心肠。有位女孩考上了大学，却为学费发愁，他捐出了一月的工资，有位残疾妇女家境贫困，他主动结对子，定点帮扶。

　　邹吉波、余文庆、甘泉、朱新周等4位舍己救人的电力员工，在平时都是吃苦耐劳、兢兢业业的好员工，待人随和、乐于助人的好工友。甘泉的母亲得知儿子牺牲的噩耗时，哽咽地说：“我知道，在那种情况下，儿子一定会下去救人的。”

　　这些平凡的“好人”平时用点滴行动，行义扬善，而到关键时刻，则义无反顾，挺身而出，电光火石之间，平凡人的担当，成就了英雄的伟大。

　　这是人文的积累。

　　红色热土成就信念力量，匹夫之勇奏出最强音符

　　江西是方红色热土。

　　波澜壮阔的中国革命史，许多源头都在江西。星星之火在革命摇篮井冈山点燃，共和国的襁褓岁月在红都瑞金度过，人民军队的第一枪在英雄城南昌打响，工人运动的澎湃在萍乡安源发祥。

　　在党的领导下，千千万万的江西儿女，为中国革命事业进行了长期的艰苦卓绝奋斗，付出了巨大的牺牲，作出了卓越的贡献。据统计，江西为革命牺牲的烈士达25.3万人，约占全国烈士总数的六分之一。他们的英名如日月经天，江河行地，万古流芳。

　　红色文化已扎根于江西大地，红色精神已经深入江西老表的精髓。而这其中最突出的标志便是伟大的井冈山精神，它原创于江西大地，它的灵魂是坚定信念、矢志不移。

　　正是由于坚定的信念，80多岁的蒋国珍才会自己过着清苦的生活：住的是土坯房，吃的是红薯加米煮的饭，穿的是别人丢弃的旧衣服，却30年如一日，倾尽自己的所有收入，包括离休金、开荒种地的收入，累计捐款20多万元资助十里八乡的孩子上学；熊斌才会在夜雨中，冒着危险去查看汛情；雷君锋才会在雷电交加、暴雨倾盆之下，依然坚持要把水库溢洪道清理出来；李天平才会把“人生”作为“契约”来履行，发誓一定要把双红村的面貌彻底扭转；李炳海才会将赤山村作为自己的“责任田”，不分白天黑夜，不管刮风下雨以单薄之躯辛勤耕耘着，直到最后倒在工作岗位上……

　　信念是精神动力中最刚强的音符，坚定信念能激发出人体内山呼海啸般的力量。这也就是为什么，在革命战争年代，井冈儿女会在民族危险的关头挺身而出，冒着抛头颅、洒热血的危险，前赴后继、义无反顾投身革命洪流的根本原因，这也是为什么，在当下，许多人因一幕幕假恶丑的不和谐现象而深深担忧道德沦丧之时。

　　（编者注：原文标题为《植根于大地慨然于苍穹——我省英模群体是怎样炼成的综述》）　

　　作者：刘勇

（责任编辑：吴雄）