石漠化治理【特约记者陈明凯 摄】

“西畴精神”是西畴县在扶贫工作中创造的。很多年轻人可能已经不知道“西畴精神”了，刚巧，《人民日报》于2017年3月20日头版头条发表了“西畴精神”相关内容，我应许多读者文友的要求，重提“西畴精神”。

“亿年华盖木，喀斯特绿洲”是进入革命老区西畴县的第一印象。对西畴这个县名，在我很小的时候就知道了。那时，我们村（在文山州丘北县）和周围几个村响应党和政府的号召，纷纷让出土地给西畴搬迁出来的人耕种。说实话，那时大家都瞧不起这些搬迁者，贬称他们是“老西畴婆”。在我们心目中，西畴是个蛮荒之地，西畴人都是懒汉。直到上世纪九十年代，党中央倡导坚持打好扶贫攻坚战，西畴劳动人民创造了闻名全国的“西畴精神”后，才使我改变了对西畴的看法。当然，西畴精神在报刊上和领导的“报告”中得知的多了，可从未亲眼目睹。西畴精神啊！我一直读着你、想着你、梦着你，但一直没有机会亲近你。直到1999年5月，在一个山花烂漫的日子里，文山州作家协会第二次代表大会在西畴召开，才使我终偿凤愿。5月2日是一个晴朗的日子，去西畴的公路始终如羊肠一般弯曲，一路晃荡颠簸，考验着驾驶员，却带给我们这些外来者一份神秘，激起了想尽快靠近西畴的期望。

到了西畴，我才知道，西畴顽石雄踞，有着特殊的地理位置，地处云贵高原东南部，北回归线直穿县城横贯县境造就了“冬无严寒，夏无酷暑，四季如春”的气候特征。境内已发现有植物界“国宝”华盖木、桫椤、水杉等多种珍贵保护树种和药中之王“金线莲”等野生名贵中药材，还有东南亚面积最大的珍稀木兰园，云南第一大名鱼“西畴金线鲃”等稀有濒危动物。自古以来，西畴是走西串东、南来北往通商的衢道和国家抵卸外敌时屯兵蓄粮的要地。这里居住着汉族、壮族、苗族、瑶族、彝族、蒙古等26万余人。西畴历史悠久，文化源远流长，是古人类文明的发源地，中国境内旧石器时代最早的古人类在这里繁衍，古代越人曾在这里生息。这里有晚期智人“西畴人”遗址、蚌谷狮子山崖画、老街牛羊都司遗址、西畴茶马古道、老街牛羊太平桥、兴街保兴桥、一代奇人林开武、程强将军故居等等。西畴孕育了多姿多彩的民族文化，曾被中国著名舞蹈家、中国舞蹈家协会原主席戴爱莲誉为北回归线上的“东方迪斯科”。彝族花倮葫芦笙舞被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录；壮族曲艺“渔鼓说唱”被列入首批省级非物质文化遗产保护名录。西畴还有一项世间顶尖级神奇传统节日——女子太阳节。它起源于母系氏族社会，已有数千年的历史，被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录等等。这些预示着西畴历史的古老。另外，我还了解到，解放以来，西畴除“西畴精神”外，还有一件惊天动地的事，那就是1955年，毛泽东主席对中共西畴县委上报的关于《一个混乱的合作社整顿好了》一文，不仅编辑入了《中国农村社会主义高潮》一书，而且毛主席亲笔写了“按语”，西畴成了全国的典型。

后来在西畴的两天中，我知道了西畴精神的底蕴。西畴1506平方公里的面积由十万大山拱卫着，海拔平均1500米。这里集“老、少、边、穷、山、战”为一体的革命老区贫困县，严重的石漠化，石山区占国土面积的74%，“七分石头三分地，缺土又缺水”是对它最好的概括。这里最惹眼的确实要数石头了。最震撼心灵的是这些顽石堆积起来的大石山，这里是石头组成的世界，一块挤着一块，一片接着一片，一山连着一山。如峰如林的怪石，鬼斧神工，千姿百态，妙趣横生，自然天成，如千军万马列队。怪石组成的大石山，苍凉雄险，荒蛮大气，把西畴的自然个性展露得淋漓尽致。跃上山脊，可见峰峦云海，走入谷底，总有曲折小路，人在山顶山腰安家，地走七里八里不远，绕山绕水几十里，才发现出发的地方不过就在山对面。西畴是石的天，石的地，石的路，是当之无愧是个石的王国。据当地干部介绍，西畴山恶、土少、石头多，石头顽劣，栗禾呻吟，当时全县23万余人，人均仅有耕地0.8亩。曾经有一外国专家到西畴县蚌谷乡一个被当地比喻为“拉屎都不生蛆”的屙屎谷考察后，摸着山梁上的顽石说:“西畴县相当部分地区已失去人类生存的条件。”一时间，一些外地干部不安心，本地干部无信心，人民群众盼迁居。从此，一些耐不住苦的人，背井离乡搬迁到外地去了。搬出去的人，撒尿都不愿意朝西畴这方。小伙子找不到媳妇，成了家的媳妇跑了。然而，那搬出去的毕竟只是少数，大多数西畴人还是留下来了。生存环境的冷凉闭塞，弯弯山路的艰险难行，生产生活的落后贫困，使西畴人凝集了太多的沉重。于是，生活把西畴人推向了绝路，他们面对生活重新冷静地思考:不干不行，不干没有出路。祖先既然选择了这片土地，就一定有生路。向石头宣战，向石魔宣战！终于，“搬家不如搬石头”、“若熬不如苦干”、“等不是办法，干才有希望”、“与其等着饿死，不如干着累死”……一句句铁骨铮铮的豪迈之声在干部群众中吼出。光喊口号不行，说干就干，于是，多少年，多少代，一直默默无闻躲在山旮旯里的西畴醒了，随着轰隆隆一声巨响，蚌谷拉开了一场石破天惊勇斗顽石的恶战。为了打破外国专家的结论，西畴人别出心裁地把屙屎谷改为摸石谷。一时间，摸石谷千余人上阵，叮叮当当，一个石头一个石头地炸，一个石头一个石头地垒埂，用肩头一担一担地挑土来填。没有钱，没有炸药，他们用“火烧石”的土办法来开山。一个冬春过去，昔日人见人怕、鬼见鬼愁的摸石谷山梁上，奇迹般地出现了道道石埂、石墙。西畴人硬是从石缝里造出1500亩“三保”台地，世间一片哗然。

站在摸石谷，听着摸石谷的传奇，你一定会想起昔日大寨人奋战狼窝掌的事来，你也一定会想起中国人民熟悉的“愚公移山”的故事来。一个德国地质专家到摸石谷考察时，耸耸肩，摇着头说:“No，No，No，能在这种环境下生存，不可思议，不可思议”。然而，就是在这“不可思议”的山梁上，西畴人硬是凭着一股“石性”使这方热土沸腾起来，并演出最具震撼力的脱贫大戏，让人不再敢小视。有了土地就有了生的希望，有了土地，脱贫不再是难事。1995年12月，云南省扶贫工作会议在文山州召开，时任省委书记和省长和志强及全体与会者到蚌谷摸石谷参观后，全被震撼了，并高度赞扬了西畴的扶贫路子是正确的，把西畴精神归纳为16个字:“自力更生，艰苦创业，自强不息，团结拼搏。”“西畴精神”从此名扬天下。

山里人崇拜大山，生成的就是这不倒的大山性格。扎根大地，屹立巍然，雄视万物，立地顶天。无声中奋起，坚持中屹立，攀高不止，高峰连绵。西畴人的精、气、神在大山中彰显。艰苦奋斗，改天换地，石缝中求生存的西畴人，凭借着大山精神创造了土地的神话。有了土地，粮食够吃了，跑了的媳妇回来了，外出打工的人回来了。现如今的西畴，大地一片葱茏，一条条耀眼的公路延伸到大山深处，一簇簇崭新整洁的新农村占领了石旮旯，一块块石头砌成的土地播种着希望，一首首发自内心的歌声响彻云霄……

在历史的长河中，顽石是阻挠过西畴的发展，然而也正是这些顽石铸成了西畴人终生的顽强和坚硬。不是吗?西畴人自落地的时候，顽石就给他们打上胎记，他们的性格都通过顽石的锻打而成。再经过云贵高原七月流火的烧冶，十二月风霜的锻炼，肌肤和魂魄都注入石性，永不可变。正是这石性，西畴人像大山一样信念坚定、执着，像大山一样扎实苦干、根基牢固傲然耸立，像大山一样不断进取、攀高不止、生生不息，像大山一样不逃避电闪雷鸣、勇于当担，历经风霜雪雨而巍然。

“搬家不如搬石头，苦熬不如苦干，等不是办法，干才有希望”的西畴精神，极大地鼓舞了贫困地区群众不甘落后、艰苦奋斗的苦干实干热情，拉开了文山改天换地的序幕。在那些激情燃烧的日子，在被称为地球“癌症”的喀斯特石漠化地区，西畴县蚌谷人民炸石造地、种土造地。他们先在石头上播种土壤，然后在浅浅的土壤里播洒种子，用辛勤的汗水铸就了“西畴精神”。西畴人民用与天斗与地斗的伟大创举，在贫瘠的土地上创造了感天动地的篇章。

天山峭，秦岭唆，庐山奇，昆仑莽……而西畴的山，其特色就是硬，西畴人恨这硬石，但更神往硬石的峥嵘险峻，气象万千。他们向顽石宣战的第一炮是伟大的，这是大山打破沉寂的呐喊，这是岁月从昏然中清醒的举措，这是西畴人在经历了去意徘徊的迷惘之后直奔世纪主题的宣言。这是老山精神和延安精神在这里的延续；这是中华民族勤劳勇敢之精神所在。朋友，当你第一次闯入西畴，我敢说，你不会迷恋那里的奇峰异谷和流连翠屏，倒是那些在崎岖的山路上勇猛登攀，奋力达到光辉的顶点的西畴人，会赋予你深刻的内容，给你力量的启示。

毛泽东有一句名言：“人是要有一点精神的。”一个国家需要有伟大的民族精神，一个民族需要有自己的民族精神，一个地方同样需要有自己的地方精神。地方精神是一个地方的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精神提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是一种一个地方各族人民认同的精神价值和共同追求，也是展示一个地方形象、引领地方发展的旗帜。这种精神是灵魂，是财富，是推动发展的动力与源泉，起到导向、凝集、激励的作用。

假如说西畴精神是一本书，那么，我再一次翻开它时，不由自主地以一种极其复杂的心态慨叹自己的浅薄。是的，要读懂西畴这部博大恢宏，幽远深邃的自然、历史和社会发展的巨卷，需要时间的穿凿和精神的反刍。

（朱法飞）