号称“中国首善”的陈光标曾承诺每年拿出企业净利润的50%做慈善，在中国第一个公开承诺裸捐。同时有很多人质疑他在作秀，并称其伪善。陈光标回应称不生气，更不怕背骂名。（9月23日《北京晨报》）

　　陈光标有着“中国首善”的光环，做慈善似乎成了他的事业，他俨然已经成为中国慈善的领军人物。在中国的富豪中，像他这样热衷于慈善的屈指可数，所以陈光标又被称之为富豪中的“慈善标本”。然而，“树大招风”，做慈善也逃不出这样的法则。一心为慈善的陈光标遭到诋毁、谩骂甚至恶意攻击，有人说他是作秀，有人说他是“伪善”等等，不一而足。据报道，“裸捐”招来骂声甚至危险，陈光标表示都会坦然面对，“就算为此牺牲了，我也不怕。牺牲我陈光标一个，但能为百姓造福，值了。”明明是做慈善，咋给人一种上刑场的感觉，需要大无畏的英雄主义气魄，可见，在中国做慈善，尤其是“裸捐”太难。

　　做好事会遭到质疑，甚至危险，那么谁还敢做慈善呢。中国慈善业持续低迷，一方面是中国的富豪们社会责任感太弱，不愿回馈社会；另一方面是相关法规不健全，社会环境、舆论环境还有待于优化。陈光标对于中国慈善的重要意义在于其示范作用。他虽然是亿万身家，但在中国绝对不是最有钱的。用他自己的话说，仅在南京他就排不上号。2010年《福布斯》全球富豪排行榜显示，中国内地有64人上榜，居美国之后排名第二。另一串数据更是惊人，《2010胡润财富报告》显示，中国内地资产超过千万元的富豪达87.5万位，其中资产过亿者达5.5万位，资产超过10亿元的达1900位，超过百亿元达140位。这仅仅是上榜的富豪，按中国“不露富”的传统，隐形富豪大有人在。陈光标的“裸捐”无疑给众富豪带来了无形中的压力。对于那些不热衷于慈善的富豪来说，陈光标自然是多事的，不受欢迎的。于是，有记者称他误入“富人堆”。

　　慈善发达是一个社会成熟的标志。众所周知，美国是一个富人热衷于慈善的国度，普通民众也积极参与，贴切说，美国有着做慈善的传统。在美国做慈善门槛比较低，各项法律制度较为健全，只要愿意，不论是穷人还是富人都可以无障碍贡献自己的社会责任。美国富豪做慈善不但受到社会舆论的支持与赞誉，还会免税，因而，比尔盖茨和巴菲特有着极高的声誉，没人称他们为“伪善”，更不可能早到谩骂甚至危险。正是在这种宽松、包容的社会环境中，美国富豪们尽可放心大胆的做慈善，而没有任何心理负担。这和陈光标在中国的境遇形成鲜明的对比，一个敢于“裸捐”，心胸博大的人，若遭到质疑或危险，至少让人感到心寒，也显露出社会发展过程中不成熟的一面。

　　慈善业被称之为“第三次分配”，在社会发展中发挥极大的作用。随着中国经济的崛起，中国的富豪数量和财产呈几何数增长，而“第三次分配”却发育不完全，甚至出现断层，显然是与中国当前的经济地位严重脱节的。因此，提高中国社会的“第三次”分配显的尤为迫切。可是，这不是靠行政命令能够解决的，需要整个社会观念的更新，社会成员责任感的增强，社会环境与舆论环境的包容度的提高。若合法的私有财产免于侵犯，“逼捐”的集体情绪性行为消弭，富豪捐款免于被骂……中国慈善定可以走向良性发展的轨道，或者走向繁荣。

（责任编辑：吴雄）