撰稿｜朱林兴（上海，教授）

　　这些年来，我们公开出版的挂历、台历上，6月的第三个星期日页面赫然印有“父亲节”三字。

　　不错，这天确实是父亲节。不过，它是美国的父亲节，而不是我国的父亲节。父亲节具有丰富的政治文化内涵。著名汉字学家罗建平教授指出：就汉字本源而言，“父”是斧的本字，手持斧头，权威的象征。这个权威的放大，就是国家的象征。各国设立的父亲节都不在同一日。把美国的父亲节认同为中国的父亲节是很不妥当的。

　　中国人有没有父亲节？有！1945年8月8日，抗战胜利的曙光来临，上海许多有识之士为纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，特地提出父亲节的构想。抗战胜利后，当时的中国政府认定有着“爸爸”谐音的8月8日为父亲节。

　　再看美国的父亲节，由住在华盛顿州斯波坎的布鲁斯多德夫人倡导，目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。直到1972年，尼克松才正式签署文件，将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节。

　　显然，中国的父亲节相较于美国父亲节，不但设立时间早，而且更具有深厚的文化内涵和历史意义。因此，愚以为，认同“八八”节为当今国人或全体华人的父亲节，是顺理成章的。对中国人而言，留在心灵深处的，应是我们的民族传统文化。诸如“养不教，父之过”“父爱如山”“父之美德，子之遗产”等。犹如古人所造之“父”字，象形解释即为父亲之角色定位：肩披蓑衣、迈开双腿奔波做事的人。

　　今天，我们认同“八八节”，旨在不忘国耻，激励斗志，拓展爱我中华之胸怀。

　　目前世界上，设定父亲节的有数十个国家，大多不在同一天。俄罗斯的父亲节是每年2月13日，德国的父亲节是每年5月31日，韩国的双亲节是每年5月8日，巴西的父亲节是每年8月第二个星期日。如此等等，不一而足。

　　我们并不一概排斥他国父亲节，情理上有所表示未尝不可，如同外国人也过中国节日一样。有人说，“五一节”“三八节”等等都是外来的，我们不是照样在过吗？我觉得，这是一种似是而非的观点。节日如同其它事物一样有共性、个性之分，雅俗之别。“五一节”“三八节”等是全世界劳动人民或妇女的共同节日，它没有地域或文化等限制，完全不同于父亲节。

　　简而言之，不论父亲节、母亲节、情人节，包括中国传统的民间节日，正因为反映了民众最朴实的情感和价值诉求，才受到普遍的欢迎，但是习惯沉浸于西方设定的节日，久而久之是对自身民族优秀文化的漠视，是对自身文化自信的缺失，其后果恐不可小觑。