严  锋

　　虚拟现实（VR）技术会给人带来前所未有的真实感和沉浸感，也为艺术带来全新维度和更广阔的创造空间　　　　　　

　　近年来，虚拟现实（VR，Virtual Reality）技术迅猛发展，成为市场瞩目的热点。VR这个词是计算机学家杰伦·拉尼尔在1987年创造的。他认为VR是通过技术创造的另一种现实，这种现实可以是对真实世界的模拟，也可以是人类梦想的投射。VR整合视、听、触、嗅、味等多种信息渠道，具有沉浸性、交互性、自主性的特点，能使用户忘记所处的现实环境而融合到虚拟世界中去，并可通过交互设备直接控制虚拟世界中的对象。

　　现代意义上的VR技术，随着计算机、网络和显示技术的发展登上人类文化舞台。上世纪90年代，VR开始走出实验室，进入民用消费市场，虽然由于技术不成熟和成本高昂而屡屡受挫，但在科幻文学和电影领域大放光芒，涌现了像《神经漫游者》《黑客帝国》等一批世人瞩目的作品。这些作品不是凭空而来，它们有着真实的技术基础和社会心理需求，同时又反过来刺激VR技术不断发展。

　　到了本世纪初，VR开始更全面地进入人们生活，这得益于计算机图像处理、移动计算、空间定位和人机交互等技术的最新成果。这一轮VR热潮，涵盖工业生产、医疗、教育、娱乐等多个领域，也进一步向艺术领域渗透。目前，威尼斯、圣丹斯等知名国际电影节都设立VR作品单元，吸引越来越多影视艺术家参与。今年6月，青岛举办2019砂之盒沉浸影像展，有来自20多个国家的50多部VR作品参展。这是全球最大规模的VR艺术节，已经连续举办3届，充分显示中国对于VR技术的高度重视，以及将之与艺术进行融合的开拓意识。

　　VR是一种新的技术，也是一种新的媒介，它改变人们感知世界的方式，拓展人们的想象空间，酝酿新的艺术手法和观念。从一个更大视野来看，VR并非从天而降。古往今来，艺术千姿百态，但都是以虚拟方式模拟现实和描绘梦想，为人们提供生活的多种可能性。不同艺术媒介塑造现实的方式和形态各不相同，而媒介发展又越来越受到技术影响。在整个20世纪，影像技术获得极大发展，电影和电视成为主流艺术媒介，在视觉、听觉等感官层面上为人们对现实的虚拟提供前所未有的可能。但是，现有的影视媒介从技术上来说也已经发展到一定极限。首先，影视需要借助2D屏幕，观众始终外在于他们的观看对象，即使是3D技术也难以令人真正身临其境。其次，观众始终是被动观看者，他们无法与观赏对象进行互动，而互动恰恰是人类与这个世界最基本的关系之一。随着网络和电子游戏的发展，人们越来越不满足于在文化活动中做信息的被动接受者，他们有更多的主体意识，需要更多参与感、更多操控感。

　　从这样的角度，我们更可以理解VR在今天的意义。在VR中，传统的屏幕消失了，观众真正走进虚拟世界。同时观众不仅仅用眼睛观看，还用整个身体与环境进行互动，这就带来前所未有的真实感和沉浸感，也让艺术传播过程中的自由度获得根本性提升。

　　VR为艺术带来全新维度和更广阔的创造空间，但是也带来更大挑战。在传统的小说、戏剧、影视中，作者和编导控制着作品发展的方向，线性的文本、有限的屏幕和“第四堵墙”也让读者和观众容易追随视角，把握情节，理解作品意义。在VR中，世界以全景方式展开，信息从四面八方同时涌来，人怎样才能抓住重点，不在纷乱的场景中迷失自己？这里我们又奇妙地看到了传统艺术中“限制”的意义。新媒体艺术不能全盘抛弃旧有的艺术规律，而应该在原有基础上借助新技术进一步拓展其表现手段。

　　VR前所未有的逼真性和沉浸感也有令人担忧的另一面，那就是容易让人沉溺其中，缺少对真实与虚拟界限的认知。VR会不会造成一种新的“万物皆备于我”的心态，把已经出现的“宅”文化推向一个新的高度，从而造成人类社会的内向化趋势，让人失去向外探索和奋斗的意志？我们需要这样的警惕，但这并不意味着否定VR，而是应该从人文角度进一步开拓技术与艺术的结合点。事实上，从VR中已经发展出增强现实（AR，Augmented Reality）技术，为我们打破虚拟的闭环提供新的思路。AR是把虚拟的影像投射和叠加在真实的世界之上，虚拟与现实彼此参照，相互融合。某种程度上，可以将AR理解为一种更向现实开放的VR，与之类似，我们也应该对虚拟与现实的关系始终保持开放的姿态。