在钱学森心目中，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。如今，斯人已逝，何其痛哉！然而，钱学森淡泊名利，更像是面镜子，映照出钱老的高尚无瑕。

　　上个世纪50年代，钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境，冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，钱学森的归来，使人们对导弹的认识变得具体起来，让当时一穷二白的中国有了航天梦想。纵观钱学森的一生，他心系祖国和人民，心系航天科技事业，把他的爱心、忧心和担心融入到了对祖国和人民的大爱之中。

　　爱心。有关钱学森捐助的例子不胜枚举。1958年，钱学森的《工程控制论》出版，获得了—笔不小的稿费。他把这笔钱捐出来，专门买些学生们的学习用品。1962年，他将3000多元稿费作为党费上缴给组织。1978年，他将组织上为父亲落实政策补发的—笔钱交了党费，同样，“100万港元的巨额奖金支票，他看都未看，全部捐给了西部的治沙事业……”这一切，生动诠释出钱学森虚怀若谷，淡然面对荣誉、地位、金钱的崇高精神。

　　忧心。2005年7月29日，温家宝总理探望钱学森，他向总理建言，“现在中国没有完全发展起来，—个重要原因是没有—所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”钱学森批评现在的教育体制存在问题，其实是一种忧心，更是激励与希望，提醒我们的大学，要办成世界一流的学府，要培养出拔尖人才，就必须尊重知识，尊重人才，为人才成长创造各种有利条件，还必须有自己的办学特色，同时，也提醒广大科技工作者对待科学既要有严谨求实的精神，一丝不苟，静心专研，又要有热情、奉献和创新精神。

　　担心。晚年的钱学森经常读报，当他看到时下一些科研工作者，甚至个别专家、学者急功近利、弄虚作假的行为时，比较担心：这些常常奔走于大学教学、电视演讲、书店签售之间，忙的不亦乐乎的学院教授们，哪一天别毁了学术的尊严与神圣。毋庸讳言，这些沽名钓誉，表面虚荣的背后缺乏的是一种严谨的学风与人文精神。钱学森的严谨和创新的科学精神，不知让多少人汗颜？

　　钱学森—生淡泊名利，他心里想的都是祖国和人民。他以自己的言行，为广大知识分子，树立了一种高尚的道德风范。钱学森的爱心，永远值得我们去学习与传承，而对钱学森的忧心与担心，我们是不是该警醒与反思呢？(刘 力)

（责任编辑：孙宾）