凡人之情，莫不爱于诚信。诚信者，即其心易知。故孔子曰：“为上易事，为下易知。”非诚信无以取爱于其君，非诚信无以取亲于百姓。故上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则近怀疑而不信。

——《臣轨》

■译文

喜欢有诚信的人，这是人之常情。有诚信的人，容易知道他内心的真实想法。所以孔子曾说：“一个有诚信的人，居于上位时，可以使居于下位的人感到自己容易侍奉，而居于下位时，可以使居于上位的人感到容易了解自己的内心想法。”为人臣者，如果没有诚信这项品质，就不容易得到君王的青睐，也不容易得到百姓的亲爱。君臣之间如果以诚相待，那么他们的言行就会不谋而合且无猜疑，如果不能以诚相待，那么就会彼此怀疑、无法相互信任。

■解读

这段文字选自武则天撰写的《臣轨·诚信章》，儒家有所谓的“五常”，即仁、义、礼、智、信，信是中国人最为重视的道德标准之一。

这段文字开头即说一个有诚信的人，是很容易了解他的内心真实想法的，他所承诺的就是他即将付诸实际的，而他所承诺的也一定是与他的人格、品质相符的，一个有诚信的人不行欺骗之事，也不为虚妄之谈。

这段文字引用的“为上易事，为下易知”，其实出自《礼记·缁衣》，相传孔子曾删述“六经”，其中就有《礼》，但《礼记》却是后人的作品。“记”是对“经”进行阐释与解读的作品。

孔子在《论语》中多次论及“信”的重要性。如孔子曾说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”“輗”“軏”指的都是古时车辕前端和横木衔接处的销子，没有这个关键的构件，车子是无法行走的。一个人没有诚信，就像车子没有“輗”“軏”一样寸步难行。又如子贡曾问孔子，在粮食充足、兵力充足、百姓诚信这三者间，如果必须去掉一项，那么您去掉哪一项呢。孔子说可以去掉兵力充足这一项。子贡说如果还要去掉一项呢，孔子说那就去掉粮食充足这一项吧，最后只留下了百姓诚信这一项。孔子之所以留下这一项，是因为他认为“人无信不立”。

（古列延 整理）