一款“静置系游戏”《旅行青蛙》的流行，让90后彻底和“佛系青年”进一步绑牢。大家认为：那些看淡一切、得过且过、不大走心的青年属于“佛系”。即便“云养宠物”，还得是“不作为”饲养。不少人总结，“佛系”就是“懒系”“丧文化”等消极人生观的代名词。一提起“佛系90后”，大家眼前立马浮现一张目光淡漠、冷若冰霜的面孔。

　　“佛系90后”真的是消极一代，丧失对生活的热情和热血了吗？哈佛心理学专家刘轩对此持截然反对的态度。他认为，恰恰相反，在“佛系90后”看似冷酷、无所谓的外表下面，藏着一颗无比炙热、活跃的心。

　　作为哈佛大学学士、哈佛教育学院心理学硕士、博士候选人，刘轩一直致力于研究积极心理学。在其新书《幸福的最小行动》中，刘轩结合积极心理学的理论与自身的实践经验，探讨我们如何能通过一个个切实可行的小行动，在忙碌快速的现代生活中，积极对抗负面情绪，例如提升社交能力、克服拖延症等。

　　有人认为“佛系青年”代表了一种消极人格，和积极人格相对立。但刘轩觉得，相较于谈论“积极人格vs消极人格”，他更倾向于使用心理学里的“心态（mindset）”来分析。刘轩说，心态分成长性心态和固定式心态，固定式心态的人碍于面子，不愿改变；而成长性心态的人，知道人生碰到阻碍与失败是必然的，“虽然糗，虽然痛，但这是成长的机会”。

　　“佛系”面孔 和90后的成长背景相关

　　“现在的年轻人，我认为他们更有需求摆一张‘扑克脸（Poker Face）’。现在他们要处理的信息是之前的数倍，人生选择也是以前的数十倍，当资源、选择变多的时候人也容易麻木。不知道自己该干嘛，但又随时都要透过自拍和其他分享方式来告诉身边的朋友‘嗨！我很知道自己在干嘛’。这时你难道不能放一个‘扑克脸’吗？”

　　刘轩认为，当下90后群体面临信息或选项的空前“爆炸”，不知所措，而又很需要即时分享。他们会感觉“笑脸”有点失真，那么“酷酷”或“佛系”的气质或许更贴近。

　　“他们看起来好像是漫不经心，但是 I don’t believe it（我不相信）！我们每一个年轻人都在追求，都希望可以找到那个真正点燃我们热情的东西。”刘轩相信，“佛系90后”外表看似消极，但内心实则“蠢蠢欲动”，热情暗涌。“佛系”可视作一种锻炼自我能力和自信的另类方法，亦是一种“点燃”热情的独特表达方式。

    “佛系”心态，心理平衡机制的折射

　　刘轩以父辈的“泼冷水”现象作类比，有时候明明父母为我们的成绩感到骄傲，但为什么他们当着我们的面，偏偏要讲几句风凉话？“这跟‘佛系’一模一样。人都有一个自然的心理平衡机制，当你对未来没那么大把握而突然得到好处的时候，心里会自动生出负面想法去平衡，以免太得意忘形，要把自己给拉回来。”

　　刘轩指出，当下90后年轻人“冷酷一点的表情”，可能是对于自己生活还没有“绝对的控制感和方向感”，任何好事或坏事发生的时候，不完全知道这件事情真正的长期影响是什么：好事发生，赶紧冒出负面的想法“把它打下去”；坏事发生，他们又想“就这样子吧——桥下的水”。但刘轩强调，当一个人越来越清晰地拥有人生方向后，便不会害怕把真正的热情写在脸上。

　　“佛系90后”正在“进化中”

　　“佛系青年”有一大标志是不争不抢。刘轩觉得，90后群体更重视有意义的精神生活，而他们认为在职场与他人争斗，是精神层面无意义的消耗。“90后正在‘进化中’，一些人开始寻找自己的生活答案。”刘轩发现，很多年轻的精神领袖慢慢冒出来，他们所推崇的生活并不是“与世无争”，不是“拼死拼活”，而是“努力就好”，找到属于自己的方向。

　　如何构建理想的精神生活？刘轩表示，他经常建议年轻朋友，不要想太多，要去做，失败了，去微调才能有长进。“但是你又一定得想，把‘想’放在一个行动的两边，像夹心饼干，行动之前思考我怎么样行动？行动完了再去思考，跟我原本的预期是不是一样，它造成的改变是不是我想要的”。

沈杰群