钱逊

　　先父的《国史新论》一书中有一个关于丁龙的故事。在这里转述一下。

　　故事发生在美国南北战争时期。说的是美国当时有一位将军，退休后住在纽约。他是个单身汉，家里经常雇一些佣人。这个将军脾气很怪，对佣人常常不是打就是骂，所以他家里的佣人都做不长，经常要换。后来来了一个中国的山东人，到他家里去做佣人，这个人叫丁龙。结果这个人也受不了他的打骂，时间不长也跑了。不久，有一天将军家里发生火灾。正当这个将军非常狼狈的时候，他突然发现，丁龙跑回来帮他救火了。将军就很奇怪，说，你不是从我这儿走了吗，怎么又跑回来了？丁龙就讲，我是以前在你家做过佣人，后来我跑了。可是现在你家里有困难，我应该来帮助你啊。他说这就是我们中国人做人的道理，是孔夫子教导我们的忠恕之道，中国人就应该这样做。这个将军非常吃惊地说，你真有学问，2000多年前孔夫子的教导你都懂，很了不起。可是丁龙说我不识字，是我父亲告诉我要这样做的。将军又说了，那你父亲一定是个很有学问的读书人。丁龙又说，我父亲也不识字，这是我祖父告诉我父亲这样做的。而且接着他又说，我们家祖祖辈辈都不识字，这些道理都是一代代传下来的，曾祖父告诉祖父，祖父告诉父亲，父亲再告诉我，我就这样做了。原来他们丁家只是世代耕地，却一代代，祖教父，父教子都讲孔夫子的道理。将军不禁肃然起敬。于是对丁龙说，你就留在我家继续做吧，把他留下来了。这以后，两个人的关系当然就跟过去不一样了。丁龙一直做到去世。丁龙临去世的时候又跟这个将军说，我在你家里做的这段时间，吃的穿的都是你供给的，你还给我工资，我也攒了一点钱，我走了以后，这些钱都留给你。这个将军听了以后很有感触，一个不识字的劳工，竟有这样的品德，可见中国文化一定有它特殊值得研究之处。丁龙去世以后，将军就拿这笔钱，又加上几乎是自己的全部家产，给哥伦比亚大学，让他们办一个研究中国文化的讲座，讲座的名字就叫丁龙讲座。这是美国第一个专门以研究中国文化为主要内容的讲座。清廷知道此事后，慈禧还捐了5000册书给这个讲座。直到今天这个讲座还存在，是美国研究中国文化的重镇。

　　丁龙，一个不识字的普通中国劳工，以他的日常言行，赢得美国将军的尊重，让美国将军从他身上感受到中国文化的伟大，以至捐出家产在大学设立专门研究中国文化的讲座，并且就以这个劳工的名字命名，这是中国文化走出去的一个典型的案例，对于今天我们讨论这个问题，有极大的启示意义。

　　在增进外国人对中国文化的认识，赢得外国人对中国文化的尊重方面，丁龙影响的巨大深远，可以说远超过一部电影、一本著作。这说明中国文化在人。中国传统文化塑造了中国人的精神品格，培育了中华民族的民族精神，落实、体现在普通中国人身上。像丁龙那样普通中国人的家庭，不识字，却代代相传，践行着孔子的教导、儒学的传统。这正是中国文化大传统之所在。中国传统文化的传承不仅在经典文献的传承发展，更在中国人生活中的代代相传。这是中国文化活生生的体现，形象、丰富、生动、感人。丁龙的故事充分说明了这一点。

　　由此也就说明，中国文化走出去，不是少数人、少数部门或单位的事，而是全体中国人的事。每一个中国人，包括像丁龙那样不识字的劳工，都是中国文化的载体，都承载着中国文化。在他们的一言一行中，都或多或少、或好或坏地体现着中国文化。外国人认识中国文化，最直观简捷的方法，就是通过中国人的言行去了解。所以每一个中国人，都可成为中国文化的传播者，而且实际上也都在向外国人做着传播中华文化的事，只是多数人没有自觉意识到而已。

　　丁龙在美国将军家中打工，影响到在哥伦比亚大学建立研究中国文化的讲座，延续百年。而今日中国人境外旅游，遍及全球，却常给外人以不文明的印象，由此也影响到中国文化在外人心目中的形象。这个对比值得我们深思。自觉践行中国传统美德，以自身的言行彰显中国优秀传统文化，应是我们文化自觉的一个重要方面。