【环球时报驻台北特约记者 萧师言 李俊峰】“二二八事件”又称“二二八起义”，发生于1947年2月28日。事件的直接导火索是国民党警员打伤一名烟贩，随后台北市民罢市、游行要求交出罪犯，遭到国民党当局镇压，激起民众愤怒，爆发大规模武装暴动。台湾省行政长官陈仪向南京求援，国民政府派军进行大规模镇压，运动最终失败。

　　国台办发言人安峰山上周在发布会表示，发生在70年前的“二二八事件”是台湾同胞反抗专制统治、争取基本权利的正义行动，是中国人民解放斗争的一部分。长期以来，这一事件被岛内的一些“台独”分裂势力别有用心地加以利用，他们歪曲历史事实，挑拨省籍矛盾，撕裂台湾族群，制造社会对立，为开展“台独”和分裂活动进行张目，背后的用心是十分卑劣的。

　　民进党对“二二八”的“消费”由来已久。上世纪80年代后期，国民党解除“戒严”，并默认了民间对“二二八”的纪念活动。一些“台独”势力趁机以“人权”为名，煽动所谓“台湾人的悲情”，强化族群意识。2000年民进党上台后，进一步把“二二八事件”泛政治化，大搞各种“去蒋化”动作，甚至将“二二八”神化成“台独”的政治图腾，纪念活动也越来越具挑衅性。2004年2月28日，为抢救选情危急的陈水扁，李登辉策划了所谓“二二八牵手护台湾”大游行，口号是“向中国说不”，这成为陈水扁当年胜选的重要助力。

　　“台独不愿面对的真相”，台湾《远望》杂志社社长林金源撰文说，“二二八”是炒作“台独”的好题目。绿营先将此事定为“官逼民反”，使所有台湾人都成无辜受害者，却避答事件中死伤的外省平民(不是官)遭谁所害？为何被害？他们再将“官逼民反”解释成“中国官”逼“台湾民”反，最后导出“台独”正当性。“二二八”遂成打倒今日国民党、鞭尸昨日蒋介石、追求未来“台独”的利器。与“台独”目标相左或无关的真相，不是视而不见，就是加以扭曲。

　　台湾《中国时报》27日刊发社论说，在威权时期，“二二八”是台湾被压抑的象征，成了反抗国民党最合理、最有煽动性的理由。到民进党成立之后，“二二八”则成为民进党的“政治提款机”，在每一个造势与宣传的场合反复放送。罹难者家属的悲痛成了绿营政客的养分，台湾每年都要为“二二八”撕裂一次，每次选举更要为“二二八”大吵一次，掉进了历史的无底洞。即便民进党已完全执政，其政治人物从上到下，仍乐此不疲透过“去蒋”“辱蒋”，以最原始的鞭尸心态，继续消费“二二八”的悲情，一方面转移其政绩不彰的焦点;另一方面，则透过清算蒋介石激扬起来的仇恨与亢奋，稳固其政治权力。

　　“民进党的淘宝网”，台湾《联合报》以此为题称，每年“二二八”，就是淘宝的好时机。不是“二二八”的日子，“民进党的淘宝网”也开张，有时候拉倒一个塑像，有时候扯下一面旗子，有时候调整一下课纲或内容，有时候帮某个地标换个名字，不必择吉，完全看兴致行事。