本报记者 曹玲娟

“假如地球是方的”——提出这个问题的是上海市市北中学的一名学生。不要以为这样的问题是异想天开，对于“00后”来说，“敢想”恰恰是最重要、可能也是最稀缺的特质。

　　市北中学学生千余人，却有50多个学生社团：“我爱数学”社、模联社、心理社、推理社，甚至还有橡皮章社……各项社团活动，都是学生唱主角。尽管他们有时略显青涩，但这种真实情景下的研究性学习，构成了学校自主教育的重要时空。

　　这是市北中学近年来持续构建的“学友文化”的一项实践。

　　“人的成长总要与自然、社会、自我发生密切而持久的关系，‘友’是其中最重要的一种。”在市北中学校长、语文特级教师陈军看来，“学友”，并不是一般意义上的友爱、互助，而是“以学为进取的主线，以友为生活的方式”。这个“友”，是核心价值观当中的“友善”，是和而不同，是自强不息，让学生自主发展，找到属于自己的平台。

　　“我们有几千年的教育文化，有世界认可的教育思想，我们完全有理由树立教育自信。”陈军说。关于“学友文化”，他理解，要让孔子与苏格拉底的思想交相辉映，“会众讲学，是中国传统书院教育的一个大特点。丰富多彩的社团活动和学生乐在其中的自我研习，是中国传统教育精华的当代演绎。”

　　在市北中学，“学友文化”第一层次在常规课堂，强调“认知”，提倡师生为友、教学相长；第二层次为“学友课堂”，强调“视野”，利用课后训练的时间，延请专家、家长、校友甚至是学生本人来讲课，开阔视野，认识生活；第三层次是以志趣培训为目标的社团，为全校1000多名学生提供相互交流的环境与抓手，强调“志趣”，发展自己的个性。

　　在“学友课堂”，复旦教授讲“天下事从我做起”，上海交大教授介绍现代设计与制造行业，探险家分享自己的传奇经历，家长讲述自己从售货员成为董事长的奋斗之路。

　　“独学而无友，则孤陋而寡闻。”市北中学沈依雯老师说，“各种学生社团，强调的是朋友间的切磋琢磨，这是中国传统儒学教育理论的一大特点。学生学习需要互相切磋，教师教学也要互相琢磨。建设学友文化，以学结友，以教会友，开拓视野，提升见识。”

　　高二（5）班学生彭毓临感慨，“学校创造条件，我们一群志趣相投的学友突破了班集体的限制，超越了年级的界限，在词社一起研习诗词创作。从我校毕业的学长学姐，校内的老师、同学，都成了与我们共同研究问题的学友，大大丰富了学习的内涵。”

　　从教30年未曾离开过讲台的陈军说：“学生的头脑不是容器而是火把，要点燃学生思维的火把。经过学生亲身经历、思考和观察得到的知识，往往能为学生长时间拥有，并能灵活应用。”

　　的确如此。“我爱数学”社出的刊物名叫《简单》。有一期杂志封面，用的就是福尔摩斯故事中“跳舞的小人”密码写的封面语。要想看懂这两排“跳舞的小人”说的是什么，非研究密码不可。陈波宇曾是这帮数学狂热分子之一，在这本社刊上，他发表了一篇关于维尔斯特拉斯函数的论文，并因此荣获了第三届丘成桐中学数学奖金奖。这也是迄今为止上海学生获此金奖的唯一一人。

　　“师生为友，生生为友，拉近了师生、生生间的距离，让学习渗透在校园生活的每时每刻，促进教学相长。”高二（3）班学生江佳影说，“平日里，同学们总是聚在一起讨论问题。每节课下课，老师们也会在教室停留片刻，悉心为同学们答疑解惑。作为深受学友文化裨益的学生之一，我认为，学友文化真正让我得以‘以学为友’。”

　　无学不成友，无友不成学。为培养学生国际视野、全球思维，市北中学还开设系列的中外文化融合课程，比如由市北学生与美国的高中生分头研究中国的王维与美国的梭罗，研究1840年前后中国南方与美国南方的历史环境，研究中国的长江流域与美国的密西西比河流域……在同一时间维度、不同空间维度下，出现过怎样不同的历史人物？有着怎样不同的山川风貌？一个个趣味盎然的探讨主题，让两国学生在深度对话中了解对方，取长补短。

　　“高中阶段，正是孩子从家庭走向社会的过程中人格塑造的关键期，不能为了分数把人最本质的东西舍弃掉，办教育的一举一动都要从学生内心成长出发。”陈军说。