编者按：

　　提起腐败，无人不深恶痛绝。但对于看得见、摸不着的“腐败亚文化”，人们却难以时刻保持清醒的认识，甚至在不知不觉中被俘虏，对其纵容、屈从乃至主动融入。腐败亚文化成因复杂、表现多样、危害深重、影响久远，清除其影响绝非一日之功，需要绵绵用力，更需合力围剿。党的十八大以来，全面从严治党层层推进、步步深入，为战胜腐败亚文化提供良好契机。让我们每个人都大声对腐败亚文化说“不”，共建共享风清气正的美好社会。 

　　腐败亚文化并不鲜见。去医院看专家号，是自觉排队还是托关系“加塞”？闯红灯被抓，是自愿认罚，还是找人铲分？停车场付费，是按规定足额交纳还是愿意通融不要发票少交钱？小孩上学，是宁愿就近入学还是千方百计请托送礼择名校进重点班？诸如此类问题，大家都不可避免碰到，而且，在现实生活中，选择后者的可能远比选择前者的多。

　　究其原因，恐怕是腐败亚文化作祟。什么是腐败亚文化？答案见仁见智。一般认为，“腐败亚文化”是指腐败群体乃至其他社会成员，在对待腐败行为和腐败现象时，所产生的一系列畸形扭曲的意识和认知。就思想观念而言，它反映的是关于腐败和不正之风的不当价值判断。比如，认为遇事找关系是有能耐的表现，觉得请客送礼、攀拉关系是面子大、情商高，感到挖门盗洞多占便宜是人之常情，等等。就行为方式而言，它表现为以追求自我利益最大化为目标而采取的非正当手段，其结果通常是对消极腐败现象形成认同和支持。比如，以“花钱摆平”解决麻烦，搞亲亲疏疏以图抱团取暖、团团伙伙实现利益结盟，对上级阿谀奉承、百般讨好，以实现个人目的，等等。值得警惕的是，腐败亚文化属于一种非主流文化，但其对廉洁文化的消解和侵蚀不容低估。

　　文化总是在无声无息、潜移默化中影响人的思维习惯，塑造人的行为方式。一位作家曾经写过一篇文章《什么是文化》，说一个人走在路上，看见有人要摔倒，你立即走上前去搀扶；一个人进电梯，远远看见人跑过来，你主动按住电梯等他；一个人坐在房间里，客人进来了你自觉起立迎接，等等。这些行为都是文化的投射。腐败亚文化也是一种文化，作为一种扭曲的、充满负能量的文化，浸淫其中太久，人的价值观就会扭曲变异，行为选择也会逐渐偏离法纪轨道，成为腐败滋生蔓延的温床。

　　俗话说，一木难成林，久行必成风。腐败亚文化的形成，一部分来自传统文化中的封建糟粕影响，一部分与社会上某些人长期“言传身教”密切相关。泱泱数千年中华传统文化，其中不乏引人为公、促人勤勉、发人向善、育人自律的优秀因子，但也存在“人不为己、天诛地灭”“当官发财、天经地义”“量小非君子、无毒不丈夫”“有便宜不占是傻子”等腐朽亚文化。从善如登，从恶如崩。优秀文化的传承需要付出不懈的努力，而腐朽亚文化似乎不费吹灰之力就能弥漫开来。另一方面，社会上确有一部分人奉行投机取巧、能捞就捞、不劳而获的庸俗价值观，并通过自己的言行影响身边的人，进而如“涟漪效应”慢慢扩散开来，影响整个社会。如刘铁男，从小就教育他儿子，办事要“抄近路”“走捷径”，按部就班会吃亏，使他儿子深受其害。

　　腐败亚文化的表现形式多种多样，比较典型的有：贪便宜型，只要能多得多占，不择手段；嫌麻烦型，按规矩走程序办事费时费力，不如找人快捷省事；怕吃亏型，别人都送我不表示，别人都做我不做，害怕“输在起点上”被“穿小鞋”；好面子型，遇事千方百计找人，显示自己关系多路子广，等等。凡此种种，它们共同的特点是热衷“潜规则”，无视明规则。有些人一边厌恶、痛斥着腐败亚文化，一边却用行动推波助澜。它一旦成为社会主流，其危害将无人幸免。

　　腐败亚文化的可怕之处，就在于它往往打着人情往来的幌子，让人在不经意间受其影响，不期而然就做了它的俘虏。有些事情，即使思想上认为不应该那么做，也会被裹挟着不得不为，因为不做可能遭人讥笑、被人指斥。可见，如果腐败亚文化盛行，就如同空气中的雾霾，让人身处其中，深受其害，逃无可逃、躲无可躲。本来，简单的人际关系会提高效率、让人心情舒畅，但当不送礼办不成事被渲染成一种恶习和潜规则时，社会生活的成本可能因其影响越来越高，每个人都无法避免受到伤害。今天是受礼者，明天可能就会是送礼者；这件事上人求你，那件事上你就得求人。

　　对腐败亚文化的危害，全社会要有清醒认识。十八大以来一系列法规的修订与出台，为清明文化生态开辟了一片新天地，只要我们团结起来，共同抵制腐败亚文化，清新、简约的廉洁文化必然蔚然成风，让人生活在其中，怡然自得！（北京 楚平）