【娱情分析】

整部剧的重点在于女性如何在这个世界安身立命，这不是一个关于怎么斗的故事，而是一个怎么活的问题，《欢乐颂》很欢乐，因为它告诉所有的单身女性，你值得拥有更好的生活，当我们有力量创造时，也正是我们有力量改变世界的时候。

一下子，电视剧《欢乐颂》就成了当下最火的电视剧，人人都在议论它，用专业术语来说就是一个现象级的电视剧产生了。我一个电视从事者朋友感叹道：这个时代果然是得女人得天下啊。

我不无得意地补充道：不光是得女人得天下，而且是得单女得天下。

半年前，我听沪上知名心理学家吴迪曾说过，到2026年，沪上三十岁以上的单身女性将达到三分之一，这其中有各种因素，有一直单着的，也有中途离婚的，时代变化，婚姻不再成为女性的惟一选择，单身女性越来越成为都市里最重要的消费力量。法国学者高丽安也在她的《温柔的革命》中说到，东亚女性正用她们的肚子、信用卡、护照进行着革命，“三十多岁的一代出生在富裕的社会，崇尚物质主义，没有被剥夺自由，她们希望能够为自己而活，却不知道如何开始……”而《欢乐颂》恰好与这种团体的困惑迎面相撞，你看剧里一个又一个关于价值观的讨论，一个又一个女生的境遇不正对应了现下所有单身女性的困惑吗：关于遇到渣男、关于亲密恐惧、关于钱、关于出身、关于阶级、关于重男轻女……对于这世界，以及情感与婚姻路上的焦虑，全部在剧中都有涉及，难怪会引发了庞大的共鸣。

二是原著扎实，里面的人物和故事是从地里长出来的，真实有力。原著作者阿耐是个生活里的人，我之所以敢这么说，是因为我很早就知道阿耐，在我混的那个文学世界论坛里，“阿耐”是个大神级的人物，传说她是宁波一家企业的高管，白天上班职场征杀，晚上下班小说传世，所以她的商战也好单身女人的故事也好，都来源于她真实工作中遇到的人和事（这也是她为什么要以“阿耐”和剧组签订保密合同，隐姓埋名绝不以真实身份出现的原因，因为一旦如此，她在真实生活里就无法和同事朋友愉快地相处了），绝对和瞎编乱造空中楼阁的职业编剧们截然不同，那是活生生的从地里野外长出来的人物和故事，那力量不同寻常。

第三，现代视角。在流行了无数婆媳剧、小三剧多年之后，《欢乐颂》用清新利落的高姿态占领了市场，视角完全颠覆了从前从腐朽男权里发展出来的电视剧，在这里，女人生活的重心不再是讨论怎么嫁人，怎么处理婆媳关系，怎么对付小三，当然也有，但整部剧的重点在于女性如何在这个世界安身立命，这不是一个关于怎么斗的故事，而是一个怎么活的问题，仅此一点，就高出了各种婆妈剧宫斗剧一千倍。这多亏了原著作者阿耐本人的修为，“我当然是一个坚定的女权主义者，但是我生活在一个男权社会”。阿耐说，正因为如此，作为独立女性的女作家让她的《欢乐颂》里充满了不跪舔、有骨气的女人。

《欢乐颂》为什么那么火，因为它击中了时代，它得到了它的核心观众，五个性格迥异、年龄层次不一、阶层相距巨大的单身女性故事的火爆，告诉我们以下事实，第一单身女性的队伍和力量日渐庞大，已然不可忽视；第二独立女性参与社会竞争，成为精英已是常态；第三，当越来越多单身女性拥有了创造世界改变世界的能量时，她们需要讨论，也需要关注。在某种程度上，作者阿耐本人的故事也正说明了这一点，精英女性在实现经济独立之后不再为寻常的世规所束服，她们完全知道自己要什么，在这个世界轻盈行走，享受真正属于自己的自由，最重要的是，同时还能带领同类前进，隐秘地改变着这世界。

《欢乐颂》很欢乐，因为它告诉所有的单身女性，你值得拥有更好的生活，当我们有力量创造时，也正是我们有力量改变世界的时候。

□黄佟佟（专栏作家）