文/新浪专栏 观察家 单士兵

　　上周舆论还在争议低幼年级孩子要不要背诵《弟子规》，这周人们就得去操心高中生如何念好《道德经》了。　　原因是，“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》总课题组近日透露，国内第一套自主研发的高中传统文化通识教材预计将于今年9月出版，四册分别为《论语》《孟子》《大学·中庸》和《道德经》。课题组还表示，将对传统文化教学评价与考试模式进行研究。现在，各地高考改革的几个信号均指向国学。

　　至此，幼儿园、小学、初中、高中各阶段标准化传统文化教材的研发工作都已经完成，中小学生接受国学教育也将迎来一次全面的系统的转身。之前，还有家长把《弟子规》当成“精神雾霾”，不让自己孩子去背诵，现在，面对高考这根“指挥棒”，我估计这些家长也多少得收起任性了。不管你愿不愿意，国学得“从娃娃抓起”了，今天的高中生也得像古代士子们那样去研习“四书”，念好《道德经》。

　　这实际是教育的大事，也是文化的大事。一个最现实的问题是，现在高中生如何才能念好《道德经》？

　　“五四”以降，白话文运动让中国语言发生彻底的变革，在语言、文字、思想层面完成了重大的转身。百年来，“白话”与“文言”较量的最终结果，不仅在语词书写和语义表达的繁简层面，更多还是影响到价值体系与社会意识形态。

　　可以说，几代中国人在白话文的滋养中，已经养成了现代的话语方式和思维模式。我们学生现在接受的汉语言文学教育，已经与中国社会现代化完成了深度对接。然而，在丢掉传统文化糟粕的同时，我们也曾丢掉太多传统文化的精华，这让现代性并不完美，甚至还存在着硬伤。这也就是为什么中小学生要重新捡起国学，来接受传统文化滋养的原因。

　　由此，首先要认清的就是，国学里面有好东西，念好《道德经》是很有必要的。可是，传统文化的深度丢失与严重毁损，也决定着今天的国学教育，要一步一步、一点一滴地去做好基础工作，而不能搞快教育，搞功利教育。当然，低幼年级孩子是一张白纸，可以从基础层面抓起，而对高中阶段的学生来说，国学教育面对的断裂更为深广，面临的困难更为严重。

　　这是因为，这代高中生在小学初中阶段就没有接受过很好的国学教育，甚至连学习文言文都成为语文教育最大难题。而国学还远不同于古文，它包含的文化知识内涵更为复杂深刻，很多内容都与精神智识、宗教哲学、政统道统有着强烈的关联。文化修养不同，价值观念不同，思维角度不同，面对同样的《道德经》，都会理解出不同的东西。

　　作为曾经的高中语文老师，我不怕招骂地说一句，从普遍层面来讲，今天的高中老师也没有能力去教好《道德经》。毫不讳言地说，这个群体的知识深度太浅显，价值思维太固化了，受应试教育的影响太深刻。当然，这不是要把棒子打在高中语文老师身上，因为他们本身也是国学教育缺失的受害者，甚至大学汉语言文学教育在古代汉语和古代文学这两个领域，教学也非常“水”。弄通深涩的《道德经》，绝非易事。更何况，国学教育不仅要受应试教育影响，还得打上严重的“政治教育”烙印，这些因素都可能使今天的高中生把《道德经》念歪了。

　　念好一本《道德经》需要面对那么多困难，面临那么多博弈，说明传统文化断裂给今天教育埋下很大的坑，应试教育给传统文化挖下巨大的陷阱。现在，要让高中生念好《道德经》，教育首先要沉下心来，进行细密的知识修补，而不是急功近利；文化更应以最大开放包容，给国学一片自由的天空，而不是保守封闭。