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　　在广州，拾金不昧或将有实质奖励。正向社会征求意见的《广州市拾遗物品管理规定》提出：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。（2月12日《羊城晚报》）

    “拾金不昧奖励10%”妥不妥，网友观点不一。支持者认为，按失物价值比例奖励拾金不昧者不失为一种次优选择；反对者质疑，将拾金不昧的传统美德与金钱挂钩是一种侮辱。不过，笔者更倾向于前一种观点。

    先贤顾炎武有一句名言：“法令其本在正人心，厚风俗。”放在今天的语境中，需要耐心品味。无可争议，拾金不昧是我们的传统美德。当这一传统美德被“金钱至上”的准则逐渐解构，就需要通过法令的形式，来“正人心，厚风俗”。这是规范社会秩序与道德的法令之要义旨归。所以，不存在侮辱之意。

    事实上，“抽头”奖励拾金不昧与维护这一传统美德的纯洁性，并不存在根本上的矛盾。我们需要注意的一个原则是：对无主的拾获财物，将拍卖款的10%奖励给拾遗者，而对有主失物，失主“可自愿”按失物价值的10%奖励拾遗者。也就是说，拾金不昧者在上交拾获的财物时，是不确定能否获取奖励的，因为对失主并没有做强制性规定。退一步讲，拾金不昧的行为在先，而不确定的奖励在后，且奖励的额度只是失物价值的10%，是以奖励并不会冲淡拾金不昧的纯洁性。

    与其说这是对拾金不昧的奖励，莫若说是对拾金不昧者报酬请求权的观照。毕竟，在高流动性社会中，完成一次安全且妥善的拾金不昧行为，需要一定的时间、精力乃至费用付出。我们没有理由要求拾金不昧者所做的一切必须是纯义务的付出，要求拾金不昧者不索取任何报酬而且还必须保证拾获财物的安全，无异于一种道德勒索。

    各地对于见义勇为行为，是有奖励的。扩展开来，其实奖励作为一种行政鼓励并不陌生。譬如对公民出于公共责任提供有价值的破案线索可以奖励；举报小金库可以按小金库数额的一定比例予以奖励。诸多奖励，可以归纳为两类，其一是公民协助有关部门共同维护社会公共秩序；其二是引导社会构建良好的道德风俗。拾金不昧显然也是公序良俗中的一部分，奖又何妨？

    请求或者放弃请求报酬权，是拾金不昧者的权利与自由，但是，从“法令其本”的意义上出发，相关规定却不能缺失。

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