人物故事：

　　尚继业，1943年9月生，河南省巩义市紫荆路街道永新路社区居民、巩义市曲艺家协会原主席、河洛大鼓第四代传人。

　　尚继业为河洛大鼓第四代传人，也是河洛大鼓书演艺者，每年演出200多场，其中大多数为义务演出，平均一天半就有一场演出；他是一位老师，收徒教学，传承技艺，一板一眼，从不含糊；他是一个虽年已古稀但充满梦想的人，每天都在为河洛大鼓的传承而忙碌、奔波，乐此不疲，乐在其中。

　　为学艺，他不辞劳苦

　　梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。尚继业年幼时的好奇心，让他与河洛大鼓产生了不解之缘。小时候，村子里总是来很多唱戏的，那时候他就好奇他们浓墨重彩的花脸下，藏着一个什么样的面孔。一次偶然的机会，父亲邀请来村里唱戏的人住到了自己家里，他才第一次真真正正接触到了唱戏。每天的耳濡目染，让尚继业也学会哼上两首小曲，慢慢地敢上台演出，慢慢地敢自己一个人独揽大局。从此，尚继业便与唱戏结下了不解之缘。

　　一次偶然的机会，他听说开封地区举办曲艺培训班，就只身一人来到开封，开始学习河洛大鼓。那时候，开封的冬天特别冷，他站在古城墙上练习打板，手都冻得裂开了口子。很多同学都坚持不下去，回家了，他还是坚持下来了。终于，不辞辛劳换来了学有所成。上世纪六七十年代的农村还没有电视，电影也往往只能四五个月才看一次，因此，河洛大鼓书，成了村里最大的精神食粮，说书人，便成了老百姓眼中当之无愧的明星。在那物质极度缺乏、缺少娱乐的时代，人的心灵犹如久旱的庄稼一样，急需雨水浇灌，而尚继业老人的大鼓书，恰如久旱之雨露，给老百姓带来的不仅仅是精神上的愉悦，更是一次次心灵的润泽。他每天进村赶场，忙得不可开交，每次演唱结束，台下的观众都恋恋不舍，吆喝着，再唱一段，再唱一段。说书本身就是让人高兴，只要群众乐意，多唱一段就多唱一段，从来不去计较钱多钱少。

　　为责任，他笔耕不辍

　　“是河洛大鼓改变了我的人生，没有它，我不可能走到今天，所以可不能就让它没了。”1989年，70多的师傅病倒了，尚继业回到家乡，看望自己生病的师傅。病床前，师傅拉着尚继业的手问到，“今天还有谁在听大鼓书，明天还会有谁说大鼓书？”一句话道出了所有的无奈与沧桑。从那以后，尚继业暗暗告诉自己，绝不能让河洛大鼓失传，只有多尽一点力，才能早点看到大鼓的春天。

　　尚继业拼着一股狠劲，如工匠造物，精益求精，利用一切可以利用的时间，苦研鼓本文书，巡游乡里，充分汲取乡里乡村的民间语言养分，经常熬夜，对河洛大鼓进行创新和改编。

　　“很多老艺人都有一肚子东西，若能整理出来，就是一份宝贵的财富，以后老艺人们会越来越少，再不整理就来不及了。”为了拓展大鼓书的艺术表现能力，尚继业一有时间就往乡下跑，通过询问一些老艺人和经常听大鼓的老观众，他整理出了《破镜记》、《包公案》等多首经典的老段子，在舞台上重新得到展现。并出版《河洛大鼓初探》《河洛大鼓古今曲目选》《尚继业曲艺作品选》《河洛大鼓书帽集锦》《河洛愿书》《河洛新曲》《说古论今唱道德》《艺苑鼓曲》《唱响新时代》九部专著，河洛大鼓教学DVD 30余盘。

　　在尚继业的努力下，河洛大鼓与其他地方传统的曲种结合到一起，形成了独特的尚派河洛大鼓唱腔。特别是近几年，巩义市创建全国文明城市活动开展以来，尚继业先生与时俱进，不断挖掘创新，结合创建工作需要，编写了一些接地气、上档次，体现时代特点，符合社会主义核心价值观要求的作品。《游巩义》、《两学一做见行动》《三严三实正党风》《创建全国文明城》《再创巩义新辉煌》《扫黑除恶》《道德模范张全举》《寻人记》等作品，一经演出，轰动了大街小巷。

　　为传承，他孜孜不倦

　　为了传承河洛大鼓这门艺术，他始终做到“四个一样”，即人多人少一个样，环境好坏一个样，有酬无酬一个样，城市农村一个样。1982年3月柏茂村一次演出，晚上演出后吃夜餐，有两个60多岁老大娘来找，说“俺来听的晚了，听说唱的《拉荆笆》老好听，人都唱哭了，俺老想听听”。他立刻说：“把这口汤喝了，就唱。”于是，专门为两位老人认认真真演唱了40多分钟的《拉荆笆》。

　　“只要有付出，就一定会开花结果。”尚继业不仅是河洛大鼓艺术的改革创新者，而且还是鼓曲艺术的教授者。他不断培养新人，连年来免费培训河洛大鼓学员800余人，正式收徒84人，培养出的优秀学员层出不穷。他将成绩优秀的学员编组，带领他们深入镇（街道）、村（社区）进行演出，每年演出场次200余场，其中大多数为义务演出，20年间义务演出3000余场，丰富了群众的文化生活，也使更多的人了解认可河洛大鼓。2006年，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　一滴汗珠万粒粮,万粒汗珠谷满仓。在尚继业老先生的精心浇灌下，河洛大鼓这朵艺术奇葩，正在茁壮成长，绽放新芽。

来源：河南文明办