发布时间:2022-07-26 12:11 | 来源:冯站长之家 2022-07-26 04:52 | 查看:1938次
文|追梦人
谁是最可爱的人?
今天,这句话不是我们耳熟能详的那篇文章,而是我这几天反复想问的问题。
谁,是我们最可爱的人?
为什么问这个问题呢?
还是因为南京玄奘寺中供奉日本战犯而起。
双手沾满中国人鲜血的日本战犯,在我们中国的寺庙中,居然有名有姓地享受起了供奉。
而我们抗美援朝的好儿郎们,却有很多人埋骨他乡。
他们,多少人不被后人知道姓名?
他们,多少人牺牲之前一句遗言都不曾留下?
他们,多少遗骸埋在了异国他乡?
截止去年,韩国向我们归还了8批825具抗美援朝烈士的遗骸。
可是,大家想想,还有多少烈士遗骸现在甚至将来以后永远都不可能魂归故里呢?
而且,这些回到祖国怀抱的烈士遗骸中,依然还有一些无法确认身份!
他们,虽然回到了祖国,却无法回到家乡!
供奉日本战犯牌位的“吴啊萍”,因为日本侵华暴行产生心理阴影,噩梦缠绕,希望通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”。
我觉得真是何其幼稚!
日寇侵略我们的14年里,我们多少同胞无辜冤死?
这些枉死的同胞们,谁来供奉?
我还想到了矗立在天安门广场的人民英雄纪念碑。
英雄的名字,我们或许可以说出很多:刘胡兰、杨靖宇、赵一曼……
但是,我想,更多的名字是我们不知道的。
还有,更多的英雄是没有留下名字的!
他们,谁来供奉?
其实,南京玄奘寺供奉日本战犯一事,我已经不想单独拿出来说了。
因为,近一段时间以来,已经不是这样一件事显得怪异了,而是有接二连三的怪事,在不断冲击我们的认知。
我们有的人,可以为安倍晋三的死,泣不成声,甚至还有人因此辱骂国人。
我想不通,安倍晋三哪里值得我们中国人祭奠?
我们中国人朴素的感情又凭什么遭受自己人的审判?
我们有的人,可以为了日本的传统习俗奔走欢呼。
夏日祭,一个属于日本的祭祀节日,居然在华夏大地上悄无声息地推广开来。
我想不通,我们祭祀谁呢?
抵制甚至取消夏日祭,就是我们文化不自信的表现吗?
这么大一顶帽子,凭什么就扣在我们身上?
还有刚刚退温不久的“毒教材” 事件。
我想不通,教材这个关乎民族未来、关乎国家基础的东西,怎么会出现这么大漏洞呢?
而这样危及国家、民族安全的事件,不是存在了一天两天,也不是存在了一年两年,有的已经存在几年甚至十几年了。
爆发出来之后,居然迟迟没有处理结果,就这样降温了!
我们的阵地,就这样沦陷了吗?
我想起了一段话:
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?)
典守者不得辞其责。
对,就是“典守者不得辞其责”!
无论发生什么样的事情,监管的人不能逃脱责任!
我们试想一下,无论是供奉日本战犯事件,还是悄悄推广开来的日本夏日祭,还是已经戕害祖国花朵十几年的毒教材,哪一件事情不是因为监管不力造成的?
但凡我们的监管责任人上点心,我们的阵地会失守吗?
如果我们的监管责任人上点心,即便我们的阵地失守,我们也可以第一时间发现并立即收复!
所以,典守者不得辞其责!
收复阵地,必须严明军纪!
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