【提要】  为呼应比尔・盖茨和巴菲特的中国之行，有“中国首善”之称的陈光标，9月6日在其公司网站上刊出了公开信，承诺在离开这个世界的时候，向慈善机构捐出自己的全部财产。与之形成鲜明对比的是，比尔・盖茨和巴菲特向中国富豪倡议捐赠的慈善晚宴，据说响应者寥寥。

　　作者：梁江平

　　为呼应比尔・盖茨和巴菲特的中国之行，有“中国首善”之称的陈光标，9月6日在其公司网站上刊出了公开信，承诺在离开这个世界的时候，向慈善机构捐出自己的全部财产。陈光标成为中国第一位“裸捐”的企业家。

　　与之形成鲜明对比的是，比尔・盖茨和巴菲特向中国富豪倡议捐赠的慈善晚宴，据说响应者寥寥。甚至有人把盖茨和巴菲特中国之行的慈善晚宴当成了“鸿门宴”。

　　看多了“富豪们的集体冷漠”与“为富不仁”的新闻，陈光标的“裸捐”无疑极具“眼球”的轰动效应、示范效应。

　　国人虽有施善的传统，但中国向来不是一个慈善社会，改革开放三十年来，人民生活水平的逐步提高，特别是经历了汶川大地震抗震救灾的洗礼，伴随着公民意识崛起的同时，民众的慈善公益意识也日见滋长。

　　然慈善社会的形成，尚需整个社会达成共识，“慈善是一种社会责任”；更呼唤慈善救助机制的形成、政府部门的不缺位、相关法律规章的建立完善、慈善基金内部运行规范和外部监管的有效实现。而且，这一切都应在法律的框架下公开透明地运作。否则，仍将无法回答“善款用到哪里去了？”的困境之问，中国的慈善社会也永远只能是“水里月镜中花”。

　　当然，更重要的是，普通民众的积极参与。这个世界温暖与冷漠，同大人物有关系，同我们每个人也有关系。慈善不单单是富人的事，慈善也不单单是“捐钱”。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。慈善不分先后，亦不分贫富贵贱，每个人都有可能成为其受助者心中的“首善”。人天生怀有悲悯之心，同情扶助弱者亦是人之天性。我们需要做的就是将自己变成一个懂得施善的人。俗话说“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。”良言也是施善，赞美鼓励的话相信没有人不会说吧。有这样一则故事，我且引用如下：穷人问佛：我为什么这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西――颜施：即微笑处事；言施：多说鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。

　　有施就有受，施与受是相辅相成的，施善助人与乐意接受别人的恩惠同样快乐。懂得接受，对慈善社会氛围的形成也是不可或缺的重要一环。当我们需要帮助时，应该大方地接受别人的施予。而当有了施的能力时，会将善行毫不犹豫地施给那些需要帮助的人。因此，受助者除了应有感恩之心外，更需要将爱心传递下去，以善心串起你我，以此推动慈善社会的形成。

　　善心需要呵护，善行需要彰扬。富人、名人的善举，自然可以通过媒体的聚光灯被无限放大。而普通民众日常生活中的“滴水之恩”，对慈善社会的形成，潜移默化之功效不亚于富人的“裸捐”之举，媒体亦有责任加以发现并弘扬，而且，身边人的善行善举更具有效仿而行之的现实可鉴处。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在道德滑坡的今天，善所筑起的堤坝，相信必能阻止恶的侵袭。（来源：华龙网）

（责任编辑：吴雄）