甘肃经济日报报道，日前，80后青年志愿者张森带着岳父、岳母来到甘肃省红十字会，郑重地签署了“无偿捐献器官（遗体）志愿登记表”，至此张森一家7口人全部加入器官志愿捐献者的行列，成为全国首个一家人全部登记捐献器官的最美家庭。

　　近些年来，家风作为传统教育的一部分，方方面面的宣传报道比比皆是。但是终究没有离开善良诚信、勤俭持家、尊老爱幼、助人为乐等传统美德。社会在发展，人类在进步，道德的内涵外延也在不断丰富中演绎与嬗变。张森一家七口全部捐献器官，这种领异标新之举，拓展了崭新家风的时尚与样板，应予充分肯定、弘扬点赞。

　　笔者以为将此举赞为最美家庭仍觉泛化，因为死而后已的前提即为鞠躬尽瘁，它是尽人皆知的传统美德。但是张森一家的行为延展为死而不已，当然是对道德与家风的拓展与创新。故此，我们将最美家庭从创新家风去认识，道德教育、家风教育自然就有了新高度，上了新台阶。人类发展的过程中，一切伦理道德的与时俱进是人类认知世界、认知自身的科学与必然。

　　在美国，培养一名医生要经手10具尸体标本，其他西方国家，平均每个医学生都要解剖两到三具尸体，而在中国大部分医学院校，平均一具尸体要由16名学生解剖。这一短缺虽然有国人的观念问题，但是更和红十字会与医院的运输、设备、贮存、程序、门槛有关——需求与供给的不畅通不协调也是尸源短缺的瓶颈，如果板子都打在国人的观念上，对许多乐捐者也是一种不公平。

　　但愿死而不已成为家风教育的别样风景，但是它需要全社会一切相关部门的共同努力，否则便难突破瓶颈、蔚然成风。

　　魏润身（首师大文学院教授）