2000年，中央电视台推出电视连续剧《一代廉吏于成龙》。作家王振川一集不落看完，还专门查阅了《清史稿》于成龙的传记。他当时没有想到，八年后自己会和这位有清一代“天下廉吏第一”结缘。

　　那是一个秋天的早晨，王振川刚刚登上故乡万荣县孤峰山山顶，就接到一个电话：“吕梁文化丛书”的主编邀请他撰写一部于成龙的传记。自此，王振川就和这位清代廉吏建立了一种超乎寻常的默契。

　　2010年，王振川撰写的于成龙传记《天理良心》由人民文学出版社出版。此后，他陆续出版了4部有关于成龙的专著。

　　时隔数年，王振川再度“对话”于成龙。这一次，他们又会说些什么呢？

　　人物小档案

　　于成龙

　　于成龙（1617—1684），字北溟，号于山，明清时代山西省永宁州人，明崇祯十二年中“副榜贡生”，清顺治十八年进入官场，历任广西罗城知县、四川合州知州、湖广黄州府同知、湖广武昌知府、湖广黄州知府、湖广下江防道、福建按察使、福建布政使、直隶巡抚、两江总督。

　　于成龙为官以清廉正直、精明干练、勇于任事著称，平生三次在官员政绩考核中被举为“卓异”，又被康熙皇帝评价为“天下廉吏第一”，卒后谥为“清端”。 

　　王振川

　　王振川，1968年生，山西万荣人。山西省作家协会会员，运城市作家协会副主席。著有《吏事千秋》《天理良心》《龙争虎斗中国史》《于成龙传》《魏风悠悠》等。

　　“等拿到上任文书的时候，我已经四十五岁了”

　　王振川：您有一名同学，叫武祗遹，你们是在太原乡试时认识的，曾经一起在莲池书院复习功课。当时您从永宁出发，到广西赴任，为什么专门绕道稷山县去找了一趟老同学？

　　于成龙：你可能有所了解。我二十三岁就中了贡生，可以出去做官。但碰上明末战乱和灾荒，天下大乱，白白浪费了大好时光。我们于家，以前也是个富裕的人家，有一些田产，历经战乱后，家境也不行了。战乱结束以后，我又去参加乡试，却落榜了。后来，我以贡生身份去参加吏部的考试，获得了候补知县的资格。但这期间，我大哥先去世了，接着是父亲去世，在家守孝三年，不能去上任。父兄去世后，家庭的重担就落到了我一个人的肩上。我必须出去做官，报效国家，振兴家业。顺治十八年在京城拿到上任文书的时候，我已经四十五岁了。

　　王振川：对做官来说，这个年龄是太大了点。

　　于成龙：我的运气似乎也不好，在吏部掣签，抽到了广西省，这是个偏远地区，北方人在那边很难生活。有些朋友就劝我不要做官了，安心在家里务农。还有亲戚朋友，认为我是个倒霉鬼，给我脸色看。只有我的老母亲和妻子支持我，她们把家里的房子和田地抵押一部分出去，换了一百两银子，给我做路费，让我好好做官。我上任的时候，其实憋了一肚子的不平之气，需要找个知心朋友，好好倾诉一下。这样，我就专门去了一趟稷山县。

　　于成龙故居

　　虽也有彷徨苦闷之时，但坚持不昧“天理良心”

　　王振川：您和武祗遹的那段对话，在后世非常有名，成了您的上任名言，或者叫从政誓言。

　　于成龙：是吗？我不知道后世流传的是哪几句。当时我和武祗遹把酒言欢，说了好多话，句句都是知心话，句句都是肺腑之言。

　　王振川：那几句话是您的老同学武祗遹记载下来的。您当时说：“我辈虽无科第身份，上古之皋、夔、稷、契，岂尽科目中人耶？我此行决不以温饱为志，誓勿昧‘天理良心’四字。”有这么回事吧？

　　于成龙：（大笑）有的有的。我当时是用我们永宁的土话说的，都是大白话，武祗遹把这几句话整理成简洁的古文了。这几句话我是这么说的，后来一直是这样做的。虽然也有彷徨苦闷内心动摇的时候，但我坚持做到了不昧“天理良心”。

　　于成龙读书楼

　　平生吃得简单，人称“于糠粥”“于青菜”“于半鸭”

　　王振川：您刚才还说，出去做官是为了“报效国家，振兴家业”。您家里以前曾经富过，但当时已经败落了。如果您在任上，收取一点当时通行的“火耗银”，不仅可以补充俸禄的不足，也可以贴补家用。但您为什么坚决不收这个“火耗银”呢？

　　于成龙：老弟你这个地方理解错了。我说的“振兴家业”，是指爱国爱民，好好做官，然后得到朝廷的重用，光宗耀祖，不是说要榨取老百姓的血汗钱，让自己发财。刚才你说我那段话是从政誓言，其实那段话里头还有一句“决不以温饱为志”呢！

　　王振川：对对对。我并不是忘了这句话，只是觉得其中有些难以理解。人生在世，温饱是最基本的需求。我研究您的生平资料，发现您平生吃得很简单，被人称为“于糠粥”“于青菜”“于半鸭”。衣着方面，也极其朴素。简朴到这样似乎对自己苛刻，这是我不能理解的。

　　于成龙：我觉得很正常啊。你们这个时代的人，还读《论语》吗？孔夫子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”生活俭朴一些，难道不是一种美德吗？

　　王振川：俭朴是美德。但对一般人而言，努力工作赚钱，然后改善生活质量，这好像也是正当的。

　　于成龙：是啊，我赞同你。但是，你并没有说，要靠胡做非为来赚钱啊。在我们那个时代，“火耗银”虽司空见惯，但毕竟是一种陋规。如果我要好好做人，好好做官，就不应该收取这种“火耗银”。

　　王振川：但这样，生活就太清苦了。

　　于成龙：老夫年幼时，家境还是比较富裕的。但我们家族有一种风气，做善事时都是大手笔，肯花钱。家庭里个人的生活，却是极为俭仆的。所以，我从小就习惯了过苦日子。做官的日子，也不过和平时在家差不多。当时俸禄的确很少，但节俭着过，其实也够花了。　　

　　于成龙廉政文化园

　　做一尘不染的清官不算太难，能在保持清廉的同时，把各种政务处理好，有利于国家，有利于百姓，有利于开创太平盛世，这才是最难得的

　　王振川：清廉只是您做官的一个方面，另一个方面则是“能”。老先生的政绩，当时就引起朝野关注，后世史书也有不少记载。您是怎样处理复杂政务的？

　　于成龙：你这么说，我只能再三表示惭愧。不过，老夫办事确实是十分精心的。做一尘不染的清官不算太难，能在保持清廉的同时，把各种政务处理好，有利于国家，有利于百姓，有利于开创太平盛世，这才是最难得的。不过，后世的记载可能只谈了我的政绩，没有谈我的缺点。我为官二十多年，办好的事有不少，没办好的事也有不少。实在是惭愧啊！

　　王振川：据我所知，您办过不少出格的大事。比如在罗城任知县时，邻县强盗入境抢劫，您大胆练兵剿匪；做福建按察使时，为几千名犯了海禁的百姓平反；做直隶巡抚时，果断开仓放粮，赈济灾民，然后才向朝廷请示汇报。这些事都有一定风险，您当时为什么敢这么做？就不怕丢官掉脑袋吗？

　　于成龙：即使丢官掉脑袋，那也是我一个人倒霉，老百姓总得到好处了嘛！当然，我也是反复思量过之后才下决心的。

　　王振川：这就是您所说的不昧“天理良心”？

　　于成龙：不敢不敢，只是想努力做到不昧“天理良心”罢了。　　

　　能力来自于读书和阅历

　　王振川：我还有一个疑惑，您是读书人出身，读的是四书五经，写的是八股文，但为什么做官之后能文能武，不仅能做好一个文官，还能缉盗判案、带兵剿匪？

　　于成龙：其实，老夫并不是只读四书五经的秀才贡生，儒释道各家的经典书籍我都阅读。读书多了，懂的事情也就多一些。另外，我们这一代人，经历了战乱灾荒，生活阅历要丰富些。我的前半生都生活在民间，官场的陋规，百姓的疾苦，也见识过不少。所以，做官之后，我知道应该做什么，应该怎么做。

　　也可能，官场上坚持不懈的人太少，

　　所以就把我给突出了

　　王振川：您曾经讲，您也有过彷徨苦闷内心动摇的时候，那具体是什么时候呢？

　　于成龙：其实，彷徨苦闷是经常有的。刚到罗城的时候，自己生了一场大病，仆人们也有生病的，病死的逃走的，那时我就后悔了。实在不想干，想辞职回家。但是，上级不批准。那时候，我没有想到后来能升官，只想着多给老百姓做几件好事，任满之后能放我平安回家。可是，罗城这个苦地方，没有人愿意来，上级便让我一连干了七年。时间久了，我也就适应了。

　　王振川：虽然苦一些，但后来的结果还不错。

　　于成龙：是啊。广西巡抚见我有政绩，就给我举了“卓异”，让我一下子出了名。朝廷见我干得时间久，又给我连升了几级。百姓们感念我，舍不得让我走，送了我很远的路程。这一切，都让我非常感动，也让我有了好好干的信心。后来到黄州任同知，我就继续拼命工作，报答那些支持我的人。没想到过了几年，我又被湖广巡抚举为“卓异”。

　　王振川：成为名吏之后，您是不是就不再彷徨了？

　　于成龙：哪里啊！举了两次卓异，又带兵打了一回胜仗，名气更大了，就受到某些同僚的嫉妒，日子实在是不好过。做黄州知府的那几年，因为朝廷平定三藩之乱，公务特别繁重。我年龄也大了，经常生病，实在是干不动了，想退休，朝廷又不让。连我母亲去世，也不允许我辞官守孝。那段时间也是很苦闷的。

　　王振川：后来朝廷提拔您做江防道台，做福建按察使，心情是不是就好点了？

　　于成龙：怎么说呢，像我这样一个中年出仕的老贡生，能做到知府，已经是天大的运气了。以我的能力，也就做个知府。朝廷对我的破格提拔，让我很意外，也让我特别感恩，所以去福建之后，我就加倍努力地工作，再也不想年迈多病这回事了。没想到，后来又做了布政使、巡抚和总督，这实在都是意外。

　　王振川：您在福建按察使任上，又被第三次举为“卓异”。这在过去的官场上，好像是非常罕见的。

　　于成龙：是的，一生三次被举“卓异”的官员很少。但我只是努力地去做好本职工作，并没有想着要再谋一个“卓异”。也可能，官场上随波逐流的多了些，坚持不懈的人太少，所以就把我给突出了。

　　王振川：您过谦了。其实，您的三次“卓异”都有实在的政绩作支撑。在罗城，您恢复了战后经济，修复了城池，建设了一批公益设施；在黄州，您缉捕盗贼，赈济灾荒；在福建，您平反冤狱，并且遣返被掳掠的奴婢。这些事迹，都深受当地百姓拥护。　

　　京剧《廉吏于成龙》剧照

　　做了富官，不改初心

　　王振川：您平生做穷官的时候多，做富官的时候少。福建布政使算是一个很富的差使，每天过手的银钱成千上万。您能坚守清廉，确实是不容易。

　　于成龙：其实，经过罗城、合州等地的艰苦考验，清廉已经成为习惯。到了人生的后期，坚守清廉就不是难事了。如果我一开始做官就到富裕地方去，很可能就做不了那么好。我这一生，能够在广西罗城锻炼七年，在四川合州锻炼两年，实在是一种运气。

　　王振川：当时福建的码头上有很多外国商船，从外国商人那里收取一点礼品，并不伤害朝廷和百姓的利益，您为什么也不要？

　　于成龙：当然不应该要。用大白话说， 我于成龙不能丢人丢到外国去。

　　王振川：我看相关记载，您在福建时都已算是大官了，但仍然是一贫如洗，后衙里非常简单，非常干净，几乎没啥东西。

　　于成龙：看上去有点假是不是？其实后来在两江总督的后衙里，也是这个样子，我的生活就是很简单。

　　王振川：不像个当官的，像个隐居的老和尚。

　　于成龙：这倒不假。我平生除了爱喝几口烧酒，其他方面都像是出家人。

　　受到处分，顾全大局

　　王振川：您的官运很好，二十几年间就升到了总督。但其中也有两次坏运气，受到了处分。当时是不是也很苦闷？

　　于成龙：第一次是做武昌知府的时候，因为搭造的浮桥被洪水冲垮，延误了军机，被朝廷革职。那次虽然是天灾，但确实是我的责任，朝廷免我的职，处分是重了点，但我认了，所以不苦闷。第二次呢，是做两江总督的时候，朝里的权贵和地方上的贪官污吏设计陷害我。

　　王振川：我看了相关的记载，您当时只是很低调地检讨自己，并没有攻击那些政敌。细细想来，这是顾全大局的表现。在您之后，江南的官场有过几次大的风潮，闹得满朝风雨。只有您被诬陷的那次，风平浪静的，没有惹出大事来。

　　于成龙：是的。所有的苦都让我一个人吃了，也大大加重了我的病情。

　　王振川：这实在是太遗憾了。不过，在您去世后不久，朝廷就了解到了您的冤屈，为您恢复了名誉，还称赞您是“天下廉吏第一”。　　

　　两江总督府大堂

　　我一个人钻进土匪窝子，只用了一席话，就瓦解了他们的斗志

　　王振川：回顾一下，您做官二十多年，最得意的政绩是什么？

　　于成龙：如果让我自己评价，“单骑招抚刘君孚”那件事，最惊险，也最像个英雄。我一个人钻进土匪窝子，只用了一席话，就瓦解了他们的斗志，让他们下山做太平百姓。我从小就向往做英雄，那件事像个英雄所为。

　　王振川：这件事确实相当精彩。我记得那是康熙十三年，您刚刚在武昌知府任上被免职，黄州东山爆发了大型叛乱，而叛乱首领是您的老部下刘君孚。

　　于成龙：是的，刘君孚曾经在我手下担任过差役。

　　王振川：当时朝廷把您这位刚免职的官员派去了。刘君孚当时纠集了几千人。您为什么就有信心去说服他？

　　于成龙：我在黄州做了四年同知，通过缉盗和赈灾这些事，黄州百姓对我是又敬又爱又怕，我说话他们是很愿意听的。只要我在黄州，他们就不会愿意叛乱。另外，刘君孚起事的时间有点仓促，各股势力互相之间也不团结，所以他选择了暂时诈降。

　　王振川：您说他们当时只是“诈降”？

　　于成龙：是的，我心里很清楚他们是诈降。但我事后想了一些办法，把他们真正团结到了我的手下，并且利用他们去打击其他叛乱势力，维护了黄州一带的稳定。

　　于成龙故居

　　能把好官提拔到重要位置，这才是利益苍生的大善事

　　王振川：您晚期的政绩也不少，哪件事是您最满意的？

　　于成龙：我做小官的时候，照顾的是老百姓，为老百姓做了一些好事，但这些好事的作用有限。后来我做了巡抚和总督，官位高了，权力也大了，我就十分注意选拔重用那些德才兼备的好官。让我欣慰的是，我器重的几个人才，后来都做得很好。能把好官提拔到重要位置，这才是利益苍生的大善事。

　　王振川：我知道，您最器重的就是另一位于成龙，把他破格提拔到江宁知府的位置上。后来，这位小于成龙也成了天下知名的清官廉吏。您还提拔过两位晋南老乡，有印象吗？

　　于成龙：你是说卫既齐和邵嗣尧吧，记的他们都是猗氏（今临猗县）人。他们俩德才兼备，确实是好官。不过，我并不是因为老乡的关系才提拔推荐他们的。

　　最遗憾的是孝道有缺

　　王振川：您做官二十多年，有没有什么比较遗憾的事情呢？

　　于成龙：政务方面的遗憾就不讲了，家庭方面遗憾比较多。因为任所生活艰苦，一直没有把老母亲接过来奉养，在孝道方面是欠缺的。在黄州的时候，生活条件好一些，有了迎养的条件，却又碰上了战乱。母亲病重和去世时，我都不在身边，心里确实是非常痛苦的。

　　于成龙捧土思乡剧照

　　天下百姓公认的道理，就是“天理”，天下百姓共同的想法，就是“良心”

　　王振川：您是“天下廉吏第一”，后世流传的故事太多了，大家都知道。我最后再提一个问题，希望您为后世的为官者，说几句知心的话。

　　于成龙：我还是说说我出仕时的那几句话吧，做官要对得起“天理良心”。什么是“天理良心”呢？天下百姓公认的道理，就是“天理”，天下百姓共同的想法，就是“良心”。

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