向雷锋同志学什么？怎样学？这类思考自发出向雷锋同志学习的号召以来，特别是改革开放以来，每年都有，去年以来尤其强烈，党的十七届六中全会作出的决定明确：“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。”解决“深入”的问题，“常态化”的问题，离不开所有人的自觉自愿。解决自觉自愿的问题，又在知道并且懂得学什么、清楚而且明白怎么学这两个关节点上。
　　一说学什么？向雷锋同志学习，究竟学什么？已经达成的共识：不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他某一方面的优点，而是要学他的所有的优秀品质、高尚思想、崇高境界，他的人生中展现出来的值得所有人效仿的言行、品德和风格。对于雷锋精神，尽管有不同概述，但基本内涵或者说本真是一致的，遵循雷锋的言行特别是雷锋日记来提炼，原汁原味的如下：
　　全心全意为人民服务，通俗点叫助人为乐，直观点叫做好事不留名，深刻些叫“我为人人，方能人人为我”——雷锋在日记中说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。”“我觉得自己活着，就是为了使别人过得更美好。”“我听有些人说：当兵不合算，挣不到钱，不如在家种二亩自留地，既有花的，又有吃的……我认为这种人对个人利益和集体利益的关系认识不足。俗话说：‘大河涨水，小河满；大河无水，小河干。’同样的，只有集体利益富裕了，个人利益才能得到满足，如果没有集体的利益，哪还有什么个人的利益呢？”“有些人对个人和集体的关系认识不清，因此做工作、办事情、处理问题等，只顾个人，不顾整体。这样，就会给革命造成损失，给集体造成不利。我觉得正确认识个人和集体的关系是很重要的。我认为个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体的关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞就不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！”“个人主义好比大海中的孤舟，遇到风浪，一碰就翻。集体主义好比北冰洋上的原子破冰船，任凭什么坚冰都可以摧毁。我认为坐在小舟里摇摇晃晃不好，还是坐在原子破冰船上乘风破浪一往无前为好。”“一个革命者，当他一进入革命行列的时候，就首先要确立坚定不移的革命人生观。……树立这样的人生观，就必须培养自己的思想道德品质，处处为党的利益，为人民的利益着想，具有大公无私、舍己为人的风格。”“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”“一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”“我们是国家的主人，应该处处为国家着想。”“凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。”……
　　“钉子”精神，主要是指学习上的、对待学识的态度上的——“有些人说工作忙、没时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿意不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，钉子为什么能打进去，因为钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻进。我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神。”“今天我看了一位科学家对青年讲的一段话，对我的启发教育很大。他说：‘你在任何时候，也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们都要有勇气对自己说：我没有学识！决不要陷于骄傲。因为……骄傲，你们就会固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。’这些话好得很，我不但要永记，而且要贯彻到言语行动中。”“我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，像海参、鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。装知识的碗，就要像神话中的‘宝碗’一样，永远也装不满。”……
　　“螺丝钉”精神，也就是通常所说的工作姿态、事业心和责任感，“一个人必须对自己负责，才谈得上对他人负责”，体现出来，就是干一行、爱一行、钻一行、精一行——“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估量的。我愿永远做一个螺丝钉。”“虽然是细小的螺丝钉，是个微细的小齿轮，然而如果缺了它，那整个的机器就无法运转了，慢说是缺了它，即便是一枚小螺丝钉没拧紧，一个小齿轮略有破损，也要使机器的运转发生故障的。”“尽管如此，但是再好的螺丝钉，再精密的齿轮，它若离开了机器这个整体，也不免要当作废料扔到废铁料仓库里去的。”“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”……
　　对人性人生有比较清醒的认识——“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”“谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”“青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”“力量从团结来，智慧从劳动来。行动从思想来，荣誉从集体来。”“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”“单丝不成线，独木不成林。一个人是办不了大事的，群众的事一定要发动群众、依靠群众自己来办。……我一定虚心向群众学习，永远做群众的小学生。只有这样，才能做好工作，才能不断进步。我深切地感到，当你和群众交上了知心朋友，受到群众的拥护，这样会给你带来无穷的力量，再大的困难也能克服，无论在什么艰苦的环境中，都会使你感到温暖和幸福。”“一个人出生在世界上以后，除了早夭的以外，总要活上几十年。每个人从成年一直到停止呼吸的几十年的生活，就构成各人自己的历史。至于各人自己的历史画面上所涂的颜色是白的、灰的、粉红的或者鲜红的，虽然客观因素起一定作用，但主观因素起决定性的作用。每个人每时每刻都在写自己的历史，……。”“今天，我看了一篇文章，那上面讲了许多向困难做斗争的道理。文章说：‘斗争最艰苦的时候，也就是胜利即将来到的时候，可也是最容易动摇的时候。因此，对每个人来说，这是个考验的关口。经得起考验，顺利地通过这一关，那就成了光荣的革命战士；经不起考验，通不过这一关，那就要成为可耻的逃兵。是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。’文章还说：‘困难里包含着胜利，失败里孕育着成功，革命战士之所以伟大，就是他们能透过困难看到胜利，透过失败看到成功，因此他们即使遇到天大的困难，也不会畏怯逃避；碰到严重的失败，也不至气馁灰心，而永远是干劲十足，勇往直前，终于成为时代的闯将。’”“生活中一切大的和好的东西全是由小的、不显眼的东西累积起来的。人若没干劲，好像没有蒸汽的火车头，不能动；像没长翅膀的鸟，不能飞。……
　　当然，雷锋精神作为一个整体，总是“你中有我，我中有你”，实难划分得清。而且，不同的人对雷锋精神可能会有不同的划分和理解，但这并不影响对雷锋的言行、对雷锋的精神的学习。特别是对于学习者，也许只需要接受、认同、理解了雷锋言行、雷锋精神中的某一点甚至是某一句话，就会得到启迪，顿悟成性，“青出于蓝胜于蓝”。
　　二说怎么学？学雷锋在真正学起来，持久深入下去，离不开号召和自觉。在号召和自觉的问题上，首先是对雷锋及雷锋精神要有一个全面客观的认识和了解。在人们的头脑里，雷锋这个名字已成为献身人民、服务人民、公而忘私、先人后己、助人为乐、团结友爱等等崇高思想与行为的象征。无论是过去还是现在，当人们看到有谁为人民、为同志做了好事时，立即就会说：他是个雷锋。当人们想到有什么义不容辞的事要做时，又总是说：我们要学雷锋。雷锋成了美德和一切良好品行的化身，成了值得仿效的标杆和样板，但这关不意味着雷锋本人“完美无缺”。雷锋生活在六十年代，又是一个文化程度不高的青年，他的思想认识水平再高，也不可能超越当时整个社会的认识水平。一方面，雷锋不可能对当时早已存在的左倾错误有所认识，对物质利益原则、对个人利益的理解，也很难高出我们现在的多数人。另一方面，雷锋从一个穷孩子成长为伟大的共产主义战士，也不是一帆风顺的，必然伴随着失误和偏差。同样，也不能因为雷锋有这样那样缺点甚至不足，就不学习他的先进事迹，不学习他的良好品行、高尚境界和崇高精神。雷锋是时事造就的、具有历史意义和现实指导意义的、具有前瞻意识的超时代的英雄；英雄反过来又要推动人类历史大踏步地前进。“牛不吃水，不能强按头。”学雷锋不应有强制性的规定，但在启发自觉方面，还是大有潜力可挖的。
　　譬如：榜样示范。“教育的艺术在于激励、唤醒、鼓舞。”典型引路的威力是巨大的。雷锋就是在典型的影响下成长起来的，他在日记中写道：“在最困难、最艰苦的工作中，我就想起了黄继光，浑身就有了力量，信心百倍，意志更坚强……我每次外出执行任务或在最复杂的环境中，就想起了邱少云，就能严格地要求自己，很好地遵守纪律。每当我得到福利和享受的时候，就想起了白求恩，就先人后己，把享受让给别人。当个人利益与国家、党和人民的利益发生矛盾的时候，我就想起了过去家破人亡、受苦受难的苦日子，就感到党的恩情永远报答不完。”“《黄继光》这本书，我不止看过一遍，而且是含着激动的眼泪，一字字一句句地读了无数遍，甚至我能把这本书背下来。我每当看完一遍，就增加一分强大的力量，受到的教育也一次比一次深刻。它对我的启发和鼓舞极大。英雄黄继光之所以能为人类的解放事业做出伟大的贡献，是因为他有高度的阶级觉悟，对敌人恨之人骨，对党对人民、对革命事业无限忠诚。我要学习黄继光那种坚定的无产阶级立场；学习他勇敢坚强的革命意志；学习他的高贵品质；学习他关心别人比关心自己为重；学习他兢兢业业为党工作的精神；学习他勤劳朴实的性格；学习他谦虚好学渴求进步的精神；学习他为祖国人民英勇战斗的精神。现在我是普通一兵，对党和人民没做出什么贡献，但是我有决心，永远听党和毛主席的话，紧紧跟着党和毛主席走，永远忠于党，忠于人民，兢兢业业为党工作一辈子，老老实实为人民服务，坚决完成黄继光未完成的事业。我随时准备献身祖国，必要时，我一定像黄继光那样，贡献自己的生命，做祖国人民的好儿子。”“我今天一口气读完了《党的好儿子龙均爵》这本书。这本书太好了，对我的教育极深，对我的启发和帮助很大。我处处要以龙均爵为榜样，永远学习他不畏艰难困苦、敢于斗争的精神；学习他关心爱护同志的高贵品质；学习他大公无私、舍己为人的精神；学习他刻苦学习钻研技术的毅力；学习他爱护国家财产和爱护自己生命的精神；学习他处处把国家的利益和人民的利益放在个人利益之上的思想。坚决学习他，并贯彻于实际行动中，一定要在保卫祖国和建设祖国的事业中，贡献自己的力量。”“今晚，我看了《洪湖赤卫队》电影，感到浑身是力量，我激动的心情像大海的浪涛一样，总也不能平静。共产党员——韩英同志那种坚强勇敢、不怕牺牲的精神给了我莫大的鼓舞和无穷的力量。她在敌人监狱里宁死不屈，并歌唱：‘为革命，砍头只当风吹帽；为了党，洒尽鲜血心欢畅。’她这崇高的豪言壮语，深深地刻在我的脑海里。我决心永远向韩英学习，为了党，我不怕上刀山人火海；为了党，哪怕粉身碎骨，永不变心。”诚然，每个时代都有那个时代的榜样和标杆。每项工作、每个阶段、每年都会涌现出很多的好人好事、很多的先进典型，把这些先进典型称之为新时代的雷锋也好，依据其本身的先进事迹实施定义也好，都不改用以感召他人的本质。从雷锋以及各类先进典型的成长中分明可见的、清晰可见的是：发挥榜样的作用，不是靠行政手段把“榜样”硬压给人们接受，而是靠细水长流、循序渐进、潜移默化来宣传和感染。靠细水长流、循序渐进、潜移默化来宣传和感染，也就迈出了学雷锋活动常态化的步伐。
　　又譬如：区分层次。人们的思想觉悟和利益诉求是多层次、多格调的，开展学雷锋这样的群众性活动，也必须照顾到各个层次、各类人员的思想基础、认识水平和心理承受能力。据毛泽东同志的秘书林克回忆，1963年“2月22日，毛主席睡醒以后，值班警卫员打电话告诉我，主席让我去一下。我带着事先选好的文件、资料匆匆来到毛主席的寝室。毛主席正穿着睡衣斜倚在床栏上看文件，看见我到了身旁，便放下了手中的文件。我随即将新文件放到他床头的长桌上。他示意我坐下，我便在他床前一张藤桌旁的椅子上坐下来。这时，毛主席从他身左半边床的书堆上拿起了一张信纸递给我。我一看，只见他已在纸上用毛笔书写了‘向雷锋同志学习’七个潇洒苍劲的行草字。我为他拟的十来个题词，他一个也未用。这时，他吸了一口香烟，从容地带着询问的目光问道：‘你看行吗？’我爽朗地回答说：‘写得很好，而且非常概括。’毛主席好像要解释为什么没有采用我拟的题词这一疑问似的，接着说道，学雷锋不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。当然，学雷锋要实事求是，扎扎实实，讲究实效，不要搞形式主义。不但普通干部、群众学雷锋，领导干部要带头学，才能形成好风气。”实践证明，强调学雷锋的层次性，并不意味着放弃“高格调”，也不是迁就于低层次。任何一个学习者只要他在原来的起点有所进步，就应该予以鼓励，对于那些具有雷锋精神的人，就是要大力扶植、宣传和表彰。对于“旁观者”，也要从基础抓起，也就是通常所说的营造良好的环境气氛抓起，逐步将其吸引进来。
　　再譬如：采取必要的措施和手段。学雷锋活动要长期、稳定地开展下去，促进社会风气的根本好转，是今天面临的一个难题。破解这个难题，如下认识和思考都是可取的，如：雷锋作为一个典型来宣传和学习，不可能是永恒的。但雷锋精神作为文化遗产，却可以是永恒的。学雷锋活动是一种榜样教育。作为教育，学雷锋应是经常性思想工作的内容，需要进行长期的、潜移默化的学习，而不应是运动式或者临时性、纪念性的学习。临时搞“一下子”，事后冷冷清清，甚至无人问津，这是难以奏效的。对雷锋这样的榜样，需要进行一定形式的宣传，并掀起某个时期的学习“热潮”，但这种“宣传热潮”应是经常性教育学习的前奏，而不是“应景”、“刮风”。雷锋精神是时代的精神，它对建设社会主义核心价值体系有很强的推广作用。但雷锋毕竟是在六十年代初期出现的典型，他的思想难免带有历史的局限性。学雷锋不应把雷锋宣传为“高、大、全”，更不应把雷锋精神当作“万能精神”。将志愿者行为、慈善行为和人们本身应尽的责任等等归为学雷锋，对学雷锋活动的开展是转移和分散。学雷锋活动只有去组织化、功利化之后，回归到不图回报、不求名声的本真之后，才能常态化，也就是成为所有人的自觉行动。雷锋的事迹和思想产生在他工作的具体岗位上，产生在他履行职责的实践中，学雷锋不应与履行职责搞成“两张皮”。学雷锋应主要落实在本职岗位上，体现在职业道德中。开展学雷锋活动既要重视广度，又要重视深度，广度与深度协调发展；既要注重结果，又要注重过程，特别要抓好创建工作；既要重视集中活动，又要重视日常化、制度化、规范化；既要重视实践，又要重视对雷锋精神的理论研究，以理论指导实践。等等。

　　参考文献：除文中已经注明的外，均见《雷锋日记》

（责任编辑：曹子敏）