黄色袈裟，慈眉善目，江南乡音，昨日台湾高僧星云大师在广州中山纪念堂做了一场“看见梦想的力量”的专题演讲。南都记者 谭庆驹 摄

   　 南都讯 记者安小庆 实习生邱慧君 谢青 “我只是一介凡僧，再次来到广州，幸会幸会！”昨日清晨，秋燥多时的广州落下久违的细雨。“台湾星云大师广东行”活动昨日上午开启。未来三天，致力于推动海峡两岸宗教文化交流不遗余力的台湾高僧星云大师将在广州举行两次专题讲座、一笔字书法展览，并前往佛山仁寿寺和韶关南华寺参访。

   　 再度来穗：赞广东对佛教贡献大

  　  继2006年和2011年之后，这是星云大师第三次造访广州。据悉，本次“星云大师广东行”由广东省海峡两岸交流促进会、广东侨界人文学会、台湾国际佛光会中华总会、台湾佛光山文教基金会联合主办，旨在推动两岸关系发展，传承和弘扬中华文化，进一步加强两岸禅宗文化交流与合作，促进粤台两地佛教事业的发展。

   　 昨日上午的媒体见面会上，自称“一介凡僧”的星云法师讲述了广州与佛教的历史渊源。“佛教，本发源于印度，却是在中国光大。它通过两条路线传到中国，一条是丝路，一条是海路，增加了中国文化的力量。广东，对佛教最大的贡献就是六祖慧能大师。他是广东人，也是中国传统文化的一朵奇花。钱穆博士曾说，假如中国没有慧能大师，中华失色。他把禅门的五宗七派、一花五叶散播出去，贡献很大”。

   　 他的梦想：中华团结、人民安乐

   　 3000位听众，两束追光，一位高僧。完成昨日上午的媒体见面会后，下午两点半，星云大师来到肃穆典雅的中山纪念堂，为3000名听众举行“看见梦想的力量”专题演讲。

   　 近两个小时的演讲中，星云大师通过讲述六祖慧能、地藏王菩萨、唐玄奘、赵朴初和太虚大师这五位佛教界人士的故事和“段子”，阐述梦想的力量。演讲结尾，他表示“中华团结、万家生佛、社会和谐、人民安乐”是他自己所怀抱的梦想。

   　 接下来的三天内，星云大师还将举行“幸福与安乐”的专题讲座，出席在广东省博物馆举行的“星云大师一笔字书法展”开幕式，并将前往佛山仁寿寺和韶关南华寺参访。

   　 现场

   　 一日三念赵朴初

    　星云大师很忙。昨日一天，日程满满。再次来到大陆，星云大师一天内三次感念一位故人——— 前中国佛教协会会长赵朴初。

 　   昨日上午回答记者关于为何要推行人间佛教时，他提到早年与赵朴初相见时，曾讨论并认同未来中国需要的就是人间佛教。昨日下午举行的讲座中，他以赵朴初推动人间佛教的故事来阐述他的梦想。后来，在提到自己已出版的新书《百年佛缘》时，星云大师再次念及故人：“我最感念赵朴初先生”。据悉，《百年佛缘》中亦有专章讲述其与赵朴初的交游故事。

   　 据报道，星云大师和赵朴初相识于1986年的泰王六十岁大寿庆典。当时以中国佛教协会会长身份代表中国大陆出席庆典的赵朴初，碍于两岸情势，没有和星云大师等台湾高僧有太多交谈。典礼开始不久，赵夫人突然咳嗽不止，坐在后面的台湾慈惠法师拿出止咳糖递给她。赵朴初当晚回赠作品以示感谢，并与星云大师畅谈甚欢，并在之后的岁月中，共同携手了促进两岸宗教、文化领域的交流和互动。

  　  长久以来，星云大师将赵朴初视为“最敬重的长者”和“最知心的朋友”。1994年4月，赵朴初更以87岁高龄，专程在星云大师抵达南京的数天前，从北京搭乘十八小时火车到上海，再换乘五小时火车赶到南京等候。

   　 星云问答

   　 谈人间佛教

   　 原来的佛教毛病太多了

   　 问：数十年来，您不遗余力推广人间佛教的初衷是什么？

    　答：佛的教，都是对人说的，他没有对天上说，也没有对畜生说，也没有对地狱说，对人说的就叫人间佛教。原来的佛教，毛病太多了！比如，我们不应只是把佛教放到山林里，而应该回到社会来，放到人里面；佛教不应该只在寺院里，在寺院里的佛教是少数人的，应该走到家庭里，让每个家庭都享受着佛教的慈悲、仁爱、和平或者欢喜。不能让佛教成为出家人的专利品，(这样)太可惜了，让这么好的真理能普及于社会，播撒中外，让大家都能得到佛教的一些好处。所以现在我们大陆的佛教要从这方面改善，人间佛教应是中华文化、中国未来辅导政治、发展社会、增加道德、净化人心的一种服务。

    　谈修佛

    　烧香、磕头没有必要

    　问：请教大师，人间佛教能修成佛道吗？

    　答：人成即佛成是一种形式，我们人做好了，佛道就做好了。在佛门里面，像现在念佛、拜佛、信佛，还有烧香、磕头，这个都没有必要。最重要的要行佛，要行慈悲，要行无物，不要执着，不要计较，要行仁慈、仁爱，要行智慧。我觉得不要成佛，我自己就不要成佛。你说你成佛做什么？做菩萨做众生的都能服务社会，这比成佛要好，要重要。

    　讲“段子”

    　慧能大师说“佛性不分南北”

    　问：您知道哪些我们广州人不知道的关于佛的故事和经典吗？

   　 答：六祖慧能大师年轻时是砍柴的农夫，26岁从广东去参拜禅门的五祖。经过寺院佛堂时，弘忍正在和四百多名弟子讲道。看到这么一个衣冠不整的人就问：“你从哪里来？”“我从广东岭南来。”“岭南？岭南人没有佛性。你来这里学什么佛？”慧能那时候叫庐行者，就答了一句：“人有南方人、北方人，佛性也有南方和北方的分别吗？”

  　  谈医患冲突

   　 医要有医德，病人也要感恩

   　 问：大陆的医患冲突非常激烈，也出现患者伤医事件。您能否谈下看法？

   　 答：医要有医德。病人也要有感恩的心。假如说有个错误，也不能完全怪医生，医生能看病，不能救命。我们的命活得长或短，与自己的关系比较重大。有一次，我记得有一位医生问我：“出家人怕不怕死？”我想医生问我这句话，我如果说怕死，他说我出家人没有胆量。我回答他：“死，不怕。死好像睡觉，人的死亡也是美好的。但怕痛，开刀，麻药不够，技术不够，本来是很有风度的英雄，痛得大叫，变成狗熊。”所以，医生和病人都应互相多做一些沟通。O K？

  　  人物

   　 星云大师，1927年生于江苏江都(今扬州市)，1938年在南京栖霞山寺出家，1949年迁居台湾。1967年在高雄创办佛光山，为佛光山寺第一、二、三任住持，国际佛光会创办人，现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。近年来海峡两岸宗教交流的重要推手。先后在世界各地开办寺院道场200余所，著有110余种佛学著述。数十年间践行“人间佛教”，认为佛教一定要走向人间化、生活化、现代化、社会化、大众化、艺文化、事业化、制度化，乃至国际化。

（责任编辑：曹子敏）